آرشیو بهمن ماه 1404

همه با ضرب طبل گرد هم می‌آمدند. نبض احساسات عمومی در سه درصد نشان داده می‌شد. تعداد کنسول‌ها به چهل و پنج کاهش یافت. هیئت دریاسالاری از محل شورش بازدید کرد، اما نتوانست ترتیبی بدهد. جادو و طلسمات لرد نورتسک، RN، منتظر پارکر ماند تا شرایط بهترین دعانویس شهر او را بشنود. این شرایط آنقدر سخت‌گیرانه بودند که نورتسک مردد بود. متن زیر از روزنامه «کوریر» (لندن) مورخ ۸ ژوئن ۱۷۹۷ دعا گلچین شده است و مشاهده خواهد شد که نامه پارکر طلسم نویس چقدر با نسخه ملایم آن که پارس آباد شهر دعا در کتاب «زندگی دریاسالاران» کمپبل آمده است، متفاوت است: آنها اصرار داشتند طلسم نویس که کل این دستور باید رعایت شود...

لرد نورتسک اکنون سوار بر کشتی «دوک یورک» مارگیت، زیر پرچم آتش‌بس، با سه هورا از «ساندویچ» و با کاغذ زیر برای تأیید اعتبارنامه‌اش، به حرکت درآمد. به کاپیتان لرد نورتسک. بدینوسیله به شما اجازه و جادو و طلسمات دستور داده می‌شود که با مصوبات کمیته نمایندگان، هر کجا که پادشاه باشد، در خدمت ایشان باشید و موظفید ظرف ۵۴ ساعت از تاریخ صدور این مصوبه، با پاسخی به آنها بازگردید. آر. بهترین دعانویس شهر پارکر ، رئیس. نورتسک، با گذرنامه‌ای از پارکر، به شهر بازگشت، در حالی که آدمک پیت و دانداس در بازوی اشنویه شهر دعا کشتی به دار آویخته شدند. حتی بحث تسلیم طلسم نویس ناوگان به فرانسوی‌ها مطرح شد.

در نتیجه، شریدان پیشنهاد داد که تمام شناورها و چراغ‌های دریایی برداشته شوند. روزنامه‌ای در آن زمان نوشت:[صفحه ۱۱۳] اینکه سربازانی که از توپخانه‌های گریوزند دستور آتش گشودن به ناوگان را داشتند، خود دست به شورش طلسم زدند و اعلام کردند که برادرکشی بخشی از وظیفه آنها نیست. فرهنگ‌های زندگینامه می‌گویند که محبوبیت نورثسک و قاطعیت لرد هاو باعث فروپاشی کامل این شورش بزرگ شد؛ اما جادو و طلسمات چنین تاریخی گمراه‌کننده طلسم نویس است. «ریپالس» اولین کشتی بود که از بهترین دعانویس شهر دعا این آرمان دست کشید و پس از به گل نشستن، بی‌رحمانه توسط ناوگان به توپ بسته شد. دکل و دکل‌های جلویی آن به آتش کشیده شد؛ عرشه‌های تکاب شهر دعا آن از خون سرخ شده بود.

دو فراری دیگر، «آگاممنون» و «وستال»، بهتر فرار کردند. با رها کردن کابل‌های خود و ورود به رودخانه تیمز، تصور می‌شد که آنها در حال اجرای نقشه بمباران گریوزند هستند که از قبل مورد بحث قرار گرفته بود. بقیه ناوگان نیز به دنبال آنها رفتند و خود را در دام دولت یافتند. وقتی این واقعیت آشکار شد، شورشیان از خشم لبریز شدند. کشتی‌ها از هم جدا شدند، توپ‌های بزرگ را به سمت یکدیگر فردیس شهر دعا نشانه گرفتند و ساعت‌ها با خشم جنگیدند تا اینکه سرانجام پارکر تسلیم شد. با خواندن محاکمات نمایندگان، نام‌های سلتی مانند سالیوان، داناوان، والش، هیوز، بردی، مک‌کارتی، مگینیس، کافی و برانون توجه را جلب می‌کند.

گزارش‌های عجیبی در جریان بود.[282] دعا «پیک» مورخ 6 ژوئن 1797، ثبت می‌کند که وقتی او [پارکر] را به حضور قضات بردند، دو نفر را با طلسم خود برد [صفحه ۱۱۴]نامه‌هایی از جیبش بیرون آورد که می‌گفت: «اینها اختیارات من هستند؛ من بر اساس اینها عمل کردم.» از این [«پیک» اضافه طلسم نویس می‌کند] استنباط شده است که او توسط «قدرت‌های بالاتر»، همانطور کمال شهر شهر دعا که طبقه پایین طلسم آنها را می‌نامند، تحریک شده است: آنها می‌گویند پارکر اعلام کرده است که تا زمانی که تمپل بار را با سرها تزئین نکند، نخواهد مرد. با این حال، او هیچ افشاگری مشخصی نکرد. 

نامه داکت به تروگه، وزیر دریا، و اطلاعات جاسوس هامبورگ، به روشن شدن این ماجرای تکان‌دهنده کمک می‌کند. این شورش معمولاً به مقررات سختگیرانه نیروی دریایی نسبت داده می‌شود. اما طرح عمیق‌تری در پس آن نهفته است. پارکر در ابتدا قرار بود در دادگاه مدنی محاکمه شود؛ اما ناگهان دادگاه نظامی جایگزین آن شد. این امر او را از خدمات پزشکی قانونی ارسکین محروم کرد، کسی که فصاحت قدرتمندش با موفقیت از هورن توک در برابر کابینه پیت دفاع کرده بود. مطلوب بود که چنین مرد خطرناکی بدون تأخیر خلاص شود. درخواست او برای تعویق محاکمه جادو و طلسمات رد شد؛ و در 30 ژوئن 1797، او درگذشت.

این شورش‌ها عمدتاً کار جادو و طلسمات داکت بود که تحت فرمان لا کروا، وزیر جنگ فرانسه، عمل می‌کرد. تون، همانطور که دعا دیدیم، از داکت متنفر بود و دائماً او را تحقیر و محکوم می‌کرد. اگر همکاری وجود داشت، بدون شک ماجرا متفاوت می‌بود. با این حال، همه مردان میانه‌رو از این موضوع خوشحال شدند. این شورش بخشی از نقشه‌ای برای قطع بازوی راست

و در میان سایر اوراقی که توسط جاسوسان به دولت ارسال شده بود، اوراقی به زبان فرانسه وجود داشت که حاوی دعا کنایه‌ای به یکی از دوستان زن لیدی ادوارد بود که از طریق او مکاتباتی بین ایرلند و پاریس برقرار می‌شد. خانه لیدی طلسم ادوارد در هامبورگ به طرز مشهوری محل دعا رفت و آمد ایرلندی‌ها بود. [صفحه ۲]پناهندگان. خود لرد ادوارد جادو و طلسمات اغلب آنجا بود و دولت گمان می‌کرد، هرچند قادر به اثبات آن نبودند، که او به طور جدی با ایرلندی‌های متحد در ارتباط است. یک شب، اوایل اکتبر ۱۷۹۷،[5] شخصی درگز شهر دعا به خانه لرد داونشایر در لندن آمد و خواست فوراً دعا او را ببیند.

لرد داونشایر وارد راهرو شد و مردی را دید که شنل به تن داشت و کلاهی روی صورتش افتاده بود و درخواست ملاقات خصوصی داشت. دوک ( به همین شکل ) او را به کتابخانه خود برد و وقتی او لباس مبدل خود را کنار گذاشت، پسر یک نجیب‌زاده خوش‌شانس در شمال ایرلند را در ملاقات‌کننده‌اش شناخت که کمی با او آشنا بود. «دوست» لرد داونشایر طلسم (عنوانی که بعداً فریمان شهر دعا همیشه با آن توصیف می‌شد) عضو کمیته انقلابی اولستر بود. از آشنایی او با جزئیات آنچه اتفاق افتاده بود، می‌توان استنباط کرد که او هیئت نمایندگی شمال را به دوبلین همراهی کرده و در بحث مربوط به مناسب بودن یک قیام فوری حضور داشته است.

بزدلی یا احتیاط جناح دوبلین او را منزجر کرده بود. او اکنون نظرآباد شهر دعا فکر می‌کرد که توطئه احتمالاً شکست خواهد خورد، یا اگر موفق شود، شکلی خواهد داشت که طلسم نویس او آن را تأیید نمی‌کند. و او آمده بود تا خدمات و اطلاعات خود را به پیت بفروشد. او با تعریف داستانش برای لرد داونشایر، رفتار خود را به گونه‌ای ترسیم کرد که کمترین بی‌اعتباری را برای خودش داشته باشد. او گفت که مانند بسیاری از دوستانش، در ابتدا فقط آرزوی اصلاحات در پارلمان و تغییر قانون اساسی را داشته است. جادو و طلسمات از آن زمان، طلسم نویس او گام‌های ناامیدانه‌ی طلسم نویس بسیاری برداشته و خود را با مردان ناامید مرتبط کرده طلسم است.

او کشف کرده بود که هدف پاپیست‌ها ویرانی و تخریب کشور و ایجاد استبدادی بدتر از آن چیزی است که اصلاح‌طلبان از آن شکایت داشتند؛ اینکه ممنوعیت‌ها، مصادره اموال، قتل‌ها و ترورها، پیامدهای قطعی شاهین شهر شهر دعا دسیسه‌های آنها هستند که باید از آنها جلوگیری کرد؛ اینکه او مصمم طلسم شده بود خود را از این توطئه جدا کند.[6] او در انگلستان بود تا هر کشفی را که در توانش بود انجام دهد، و اگر لرد داونشایر در لندن نبود، قصد داشت بهترین دعانویس شهر خود را به پورتلند یا پیت معرفی کند. او طبق معمول، فقط شرط کرد که هرگز برای محاکمه کسی که ممکن است در نتیجه اکتشافاتش دستگیر شود، به دادگاه احضار نشود.

لرد داونشایر با شرایط او موافقت کرد؛ اما، همانطور که در آن زمان بود [صفحه ۳]دیروقت، از او خواست که برگردد و صبح داستانش را کامل کند. گفت که حتی بهترین دعانویس شهر در لندن هم جانش در خطر است. او نمی‌توانست مشگین شهر شهر دعا بار دیگر به لرد داونشایر برود یا خطر دیده شدن توسط خدمتکارانش را به جان بخرد. داونشایر خانه خالی یکی از دوستانش را در آن محله تعیین کرد. روز بعد با کالسکه‌ای معمولی به آنجا رفت. در دعا قفل نبود و او بدون اینکه کسی او را ببیند وارد شد. سپس لرد داونشایر فهرستی از اعضای اصلی کمیته اجرایی را که در آن زمان کل جنبش توسط آنها هدایت می‌شد، از زبانش بیرون آورد.

سپس او به تفصیل شرح داد که ایرلندی‌های متحد در دو سال گذشته چه کرده‌اند، اختلاف نظرها، شانس کمی که برای جلوگیری از قیام در دوبلین در بهار وجود داشت، و ماجراهای بعدی خودش. او به همراه دیگران در پی پراکندگی عمومی رهبران از بلفاست گریخته بود. لیدی ادوارد فیتزجرالد به او در هامبورگ پناه داده بود و او را با نامه‌ای به برادر شوهرش، ژنرال والنس، به پاریس فرستاده بود.[7] ژنرال والانس او ​​را به هوخ و د جادو و طلسمات لا کروا معرفی کرده بود. او تالیران را دیده بود و با او در مورد وضعیت ایرلند مفصل صحبت کرده بود.

او ذاتاً با دیگر پناهندگان ایرلندی صمیمی بود.[8] با لباس فرم در خیابان‌ها قدم می‌زد و خودش را سرگرد می‌نامید. همیلتون روآن[9] تحت فشار قرار گرفته بهترین دعانویس شهر بود جادو و طلسمات که برگردد، اما امنیت در آمریکا را ترجیح می‌داد و اظهار می‌کرد که از سیاست طلسم نویس بیزار است . 

سقف اتاق بلند و کوتاه میخانه انگار روی سرمان بود. پنجره‌های کوچک، مانند نورگیرها، به راهرو یا کوچه تپه‌ای بیرون باز می‌شدند. در اطراف «جعبه‌ها» یا نیمکت‌هایی با پرده‌های سبز، از چوب ماهون سیاه به رنگ آبنوس، وجود داشت. اما مکان‌های مورد علاقه - مثلاً در مورد یک کریسمس داغ - دو مکانی بودند که رو به آتش خوبی قرار داشتند که روی آن یک کتری بزرگ آواز می‌خواند. دودکش قدیمی عجیب بالای آن از جنس بلوط کنده‌کاری شده بود، با بهترین دعانویس شهر چهره‌های پوزخندزن عجیب و غریب، که ملکان شهر دعا یکی از آنها دیکنز طلسم نویس را خوشحال می‌کرد، که توجه مردم را به طور خاص به آن جلب می‌کرد.

همچنین، سینی‌های چینی برای لیوان‌های قلعی که هر کدام با مجسمه‌ای از یک خروس تزئین شده بودند، یک چیز طلسم نویس عجیب و غریب وجود طلسم داشت. مقامات، در صورت درخواست، یک نسخه خوب از «تاریخ طاعون» دفو بهترین دعانویس شهر را به شما نشان دادند، که در آن به تأسیسات اشاره شده است، و همچنین یک جعبه کوچک دایره‌ای که جادو و طلسمات در آن یکی از سکه‌های مسی خانه با دقت نگهداری می‌شد - یک قطعه کوچک و لاغر، با طرح یک خروس، و کتیبه‌های «آبجوخانه خروس» و شامل آگهی زیر است. این اطلاعیه: «بدینوسیله به بهترین دعانویس شهر اطلاع می‌رساند که صاحب مشروب‌فروشی «خروس و بطری» در تمپل بار، خدمتکاران خود عجب شیر شهر دعا را مرخص کرده و خانه‌اش را برای این تعطیلات طولانی تعطیل کرده است و

قصد دارد (به امید خدا) در عید میکائیل بعدی بازگردد، به طوری که از همه افرادی که هرگونه قراردادی با صاحب مذکور دارند یا سکه‌هایی متعلق به خانه مذکور دارند ، درخواست می‌شود طلسم نویس قبل از هشتم ژوئیه جاری در آنجا مستقر شوند و رضایت آنها جلب خواهد شد.» جای تاسف است که در صف پیشخدمت‌ها آن تداوم محافظه‌کارانه‌ای که باید در چنین مکانی یافت شود، وجود ندارد. به نظر می‌رسد که آنها می‌آیند و می‌روند - می‌روند تا بیایند. قبلاً همه آنها "با حال و هوای خودمانی" بودند - در خدمت‌رسانی چاق و پیر شده سردرود شهر دعا بودند. اخیراً، زمان، در تغییرات سریع خود، جادو و طلسمات تغییرات تقریباً انقلابی ایجاد کرده بود و ما موجودات عجیب و غریب و نامناسبی را در سمت‌ها یافتیم.

یکی از آنها مردی خشک و لاغر با شخصیتی مستبد بود که بر اساس اصول مدرن جدید اداره می‌شد و با رفتارهای آسان‌گیرانه آن مکان سازگار نبود. او با مشتریان به شیوه‌ای عجولانه و تقریباً خشن برخورد می‌کرد. او هیچ تمایزی بین مشتریان قدیمی و جدید نمی‌دانست و تشخیص نمی‌داد. من فکر می‌کنم او محبوب نبود. جای او واقعاً در "رستوران‌های" جدید بود. اما اینجا در میان "جعبه‌ها" و نیمکت‌ها و روی کف سمباده زده، او یک نابهنگامی بود. با مشتریان قدیمی، او کاملاً بی‌اهمیت بود. وقتی خود را نامحبوب یافت، تدبیر اهر شهر دعا عجیبی برای محبوب کردن خود به کار گرفت - ترکیب یک سس عجیب که آن را «پیک-انت» می‌نامید و از مهمانان دعوت می‌کرد تا آن را امتحان کنند.

این کار فایده زیادی برای او نداشت و از آن زمان مرگ او را از میان برداشت تا خودش حساب پس بدهد. آقای مارک لمون، طلسم که هر روز در مسیر رفتن به دفتر «پانچ» در پایین، مجبور بود از کنار این میخانه عبور بهترین دعانویس شهر کند، در یکی از رمان‌هایش صحنه‌ای را در این دعا میخانه کوچک خلق کرده است. در روزهای اولیه، وقتی تنیسونِ آن زمان ناشناخته در اتاق‌های بلند پشت دیوار نرده‌دارِ شماره ۵۷ لینکلنز این فیلدز (سمت غربی) ساکن بود، برای شام آرام طلسم نویس ساعت پنج خود به «خروس» متوسل می‌شد، آذرشهر شهر دعا جایی که پس از نوشیدن یک لیوان شراب مخصوص، احتمالاً اشعار معروف ویل را می‌نوشت.

یک بازدیدکننده آمریکایی آنقدر خوش‌شانس بود که شاعر را در حال بحث در مورد خوراکی‌های لذیذ مورد علاقه‌ی آن مکان دید: «چند روز پیش بهترین دعانویس شهر شانس آوردم که تنیسون را دیدم که در آن خانه، حدود سه در بالاتر از بار قدیمی تمپل، که او آن را به «خروس» معروف کرده بود، مشغول خوردن گوشت و قلوه‌اش بود. کنجکاو شدم که دنبال «نیم پاینت پورت» در شعر بگردم، اما در کنار شاعر هیچ شرابی، میوه‌ای طلسم یا پوسته پوسته، طلسم ندیدم، بلکه یک پیوتر ساده از شراب غلیظ دیدم که نویسنده «لاکسلی هال» دعا مانند هر کشاورز شمالی دیگری از آن صحبت کرده است.

می‌گوید این دقیقاً مساحت پایه یکی از اهرام است. اما با جادو و طلسمات اندازه‌گیری مشخص شده است که این دقیق نیست. من هرگز از کنار فیلدز که رو به مهمانخانه است عبور نمی‌کنم بدون اینکه با علاقه عمیقی به طیف وسیعی از عمارت‌هایی که در امتداد آن قرار دارند، طلسم نویس نگاه کنم، عمارت‌هایی که زمانی محل سکونت بهترین دعانویس شهر شخصیت‌های برجسته و با کیفیت بودند و اکنون محل سکونت کارمندان هستند. این عمارت‌ها دارای الگوی معماری و باشکوهی هستند و اگرچه تغییر یافته، بریده ماکو شهر دعا شده، تقسیم شده و از شکل افتاده‌اند، اما با کمی تمرین تخیل، می‌توان آنها را به راحتی به حالت قبلی خود بازگرداند.

بنای بزرگ و لخت و بی‌روح در طلسم خیابان ساردینیا، کلیسای قدیمی سفارت است که قدمت آن به قرن هفدهم برمی‌گردد و بخش محراب آن را اثر اینیگو جونز می‌دانند. سقف طاق‌دار بزرگ آن قطعاً به سبک اوست و یادآور طاق‌های کاونت گاردن است. طلاکاری‌های قدیمی و رنگ‌پریده و تزئینات خارجی داخلی، ستون‌ها و سرستون‌های نقاشی‌شده و ردیف‌های عجیب جادو و طلسمات گالری‌ها، مانند عقب کشتی آرگوسی اسپانیایی، جالب هستند؛ و ما شب‌های آشفته شورش‌های گوردون را به یاد می‌آوریم، زمانی که غارت و به آتش کشیده شد. در یکی از خانه‌های روبرو، فرانکلین در خانه یک بیوه کاتولیک پرهیزگار اقامت داشت، زمانی که او به عنوان دعا یک شاهین دژ شهر دعا چاپگر فروتن به دنبال حرفه خود بود.

ضلع مزارع مجاور کلیسا، جذابیت خاصی نسبت به خانه‌های باشکوهی که قبلاً به آنها اشاره شد، دارد. می‌توانیم به گل‌های رز و گل‌های زنبق بزرگ و خوش‌تراش دعا که آنها طلسم را زینت می‌دهند و نوع مورد علاقه اینیگو از ستون‌ها و سرستون‌های سنگی روی زمینه آجری توجه کنیم. بهترین و زیباترین خانه قدیمی که می‌توان در لندن دید، در همان نزدیکی، در خیابان طلسم گریت کوئین، نیز اثر اوست، و بهترین دعانویس شهر تقریباً همانطور که آن را ترک کرد. سقف و جادو و طلسمات سرستون‌های غنی و قرنیزهای جسورانه بسیار چشمگیر هستند؛ اما قسمت پایین مدت‌هاست که یک مغازه بوده است، جادو و طلسمات که باعث می‌شود کل بنا ناامن به نظر نقده شهر دعا برسد.

بهترین دعانویس شهر در گوشه این{۹۳}خیابان، و با نگاهی به فیلدز، عمارت بزرگ دوک بدنام و جذاب قدیمی نیوکاسل، با حیاط جلویی و پلکان‌های وسیعش - توده‌ای بسیار چشمگیر، طلسم نویس با پله‌های زیبا و آپارتمان‌های باشکوه و جادارش که اکنون به دفاتر اداری اختصاص داده شده‌اند - قرار دارد. چند در پایین‌تر، با حیاط بزرگ و سنگفرش شده‌ای مواجه می‌شویم که دو ستون عظیم با گلدان‌های غول‌پیکر از عظیم‌ترین و گلکاری‌شده‌ترین نوع، آن را پوشانده‌اند. در اینجا اکنون به نظر می‌رسد دو خانه وجود دارد؛ اما نگاه دوم به ما نشان می‌دهد که این عمارت باشکوه دیگری است، با نمای زیبا و طراحی شده، که مدرن‌ها آن را به دو قسمت تقسیم کرده‌اند: در واقع، این خانه پیرانشهر شهر دعا محل اقامت لیندسی‌ها، ارل‌ها و دوک‌های انکستر بوده است.

عمارت دیگری از آنها، حتی بزرگتر، هنوز در کنار ساحل چلسی، نزدیک پل باترسی، دیده می‌شود. اغلب از روی عادت، بسیاری از چیزهای جالب را نادیده می‌گیریم؛ اما این خانه طلسم در لینکلن این فیلدز، اهمیت باستانی خود را به طرز چشمگیری اعلام می‌کند. در کنار آن، عمارتی گرانیتی از دوران لرد برلینگتون قرار دارد که دارای رواقی نیم‌دایره‌ای زیبا و اصیل است و به دو خانه تقسیم شده است. اینجا خانه‌ای وجود دارد که تداعی‌کننده‌ی چارلز دیکنز است، جالب دعا و حتی رمانتیک. این خانه محل اقامت جان فورستر هادیشهر شهر دعا بود، کسی که چارلز دیکنز در وصیت‌نامه‌اش به خوبی از او به عنوان « دوست وفادار من » یاد کرده است.

کسی که جان فورستر را خوب می‌شناخت، در مورد شایستگی این کلمه تردیدی نخواهد داشت. من نامه‌های زیادی از او دارم که از سال ۱۸۵۵ تا ۱۸۶۰ از این خانه‌ی زیبا نوشته شده بهترین دعانویس شهر است، روزهای خوشی که او و دوستش پر از شور و شوق و نقشه بودند، در «پر جنب و جوش»، همانطور که گفته می‌شود، در موفقیت و شهرت. این خانه، شماره ۵۸، را می‌توان با نمای بیرونی زیبا و ایوان معماری‌اش شناخت. در اینجا، در احاطه‌ی کتاب‌های برگزیده‌اش، مشهورترین نویسندگان آن زمان، و به ویژه «بوز» روشن و دوست‌داشتنی، گرد هم آمده بودند. در سال ۱۸۴۴ بود که او با عجله از سوئیس به خانه برگشت و شب خاصی را در این اتاق‌ها برای خواندن «ناقوس‌ها» تعیین کرد.

این اتفاق در روز دوشنبه، دوم دسامبر، رخ داد، زمانی که تعدادی از دوستانش برای شنیدن داستان کوتاه و جذابی که توسط نویسنده‌ی بااستعدادش با صدای بلند خوانده می‌شد، گرد هم آمده بودند.

کمبود سرمایه برای توسعه کسب و کارش، با مشکل مواجه بود. پس‌انداز دوران قفل‌سازی‌اش را به توصیه پدرش، در املاک بالتیمور سرمایه‌گذاری کرد، اما دریافت که در صورت نیاز، جمع‌آوری پول نقد برای این ملک دشوار فاروج شهر دعا بود. با سفارش‌های زیادی که دریافت می‌کرد، این وضعیت به تدریج بهبود یافت، اگرچه او همیشه بر تمام مراحل این فرآیند نظارت بهترین دعانویس شهر داشت و خودش ۱۲ تا ۱۶ ساعت در روز کار طلسم می‌کرد. به محض اینکه پسر بزرگش، هری، به اندازه کافی بزرگ شد، هر آنچه را که می‌دانست به او آموخت. پسر، شاگردی مستعد و کمک بزرگی از آب درآمد. تا سال ۱۸۶۳، هنری فیتز به اندازه کافی احساس امنیت می‌کرد که اجاره‌نشینی را کنار بگذارد دعا و خانه‌ای برای خانواده و کسب و کارش در خیابان یازدهم، که چند بلوک

با دوست و حامی‌اش، آقای رادرفورد، فاصله نداشت، ساخت. برنامه‌های آینده روشن به نظر می‌رسید. با این حال، خانواده به سختی به خانه جدید نقل مکان کرده بودند که فاجعه رخ داد. یک لوستر سنگین روی صاحب دعا خانه افتاد و باعث جراحاتی شد که ظرف چند روز کشنده بودند. هنری فیتز در ۳۱ اکتبر ۱۸۶۳، در اوج دوران حرفه‌ای طلسم نویس خود درگذشت و از خود یک بیوه و آشخانه شهر دعا شش فرزند، بزرگترینشان دختری هجده ساله و کوچکترینشان نوزادی، به جا گذاشت. پسرش هری، که هنوز هفده ساله نشده بود، توانست قراردادهای معوقه را به طور رضایت‌بخشی انجام دهد. در این کار، او از حمایت و مشاوره آقای رادرفورد برخوردار بود.

در واقع، هری این تجارت را، هرچند در مقیاسی کوچک‌تر، حدود بیست سال ادامه داد. سرانجام او معلم نقاشی شد و بیش از چهل سال دیگر این حرفه را دنبال کرد. جولیا آن ولز فیتز، بیوه خانواده، در اسرع وقت خانه شهری را فروخت و مزرعه‌ای در پکونیک، لانگ آیلند، نزدیک زادگاهش خرید و در آنجا توانست خانواده‌اش را بزرگ کند. همه فرزندان توانایی‌های چشمگیری از خود نشان اسفراین شهر دعا دادند. لوئیز، جادو و طلسمات تنها دختر، با سیلاس اورتون از پکونیک ازدواج کرد و استعدادهای خود را در خانه و جامعه به کار گرفت. جادو و طلسمات پسر دوم، بنجامین، قبل از مرگ زودهنگامش در سال ۱۸۹۰، به یک نقاش مشهور تبدیل شد.

شهرت رابرت به عنوان یک مکانیک ماهر در سطح شهرستان بود. چارلز یک رهبر برجسته تجاری و مدنی در شهرستان سافولک بود. جورج پزشک و مخترع شد و مدتی استاد دانشگاه هاروارد بود. همه آنها ازدواج کردند و اکنون بهترین دعانویس شهر حدود پنجاه نفر جادو و طلسمات از نوادگان هنری فیتز، سازنده تلسکوپ، در ایالات متحده زندگی می‌کنند. تعدادی از سازهای او، با اینکه یک بهترین دعانویس شهر قرن پیش ساخته شده‌اند، هنوز مورد استفاده قرار می‌گیرند. [171] III. جان پیت، ۱۸۲۰-۱۹۰۳ اف. دبلیو. پرستون و ویلیام بردسکن شهر دعا جی. مک‌گراث جونیور اگرچه جان پیت زمانی متولد شد که بهترین دعانویس شهر هولکامب تنها ۳۳ سال داشت و پیش از آنکه آن تلسکوپ‌ساز پیشگام اولین ابزار خود را تولید کند، او در زمانی زندگی می‌کرد که ساخت تلسکوپ در آمریکا به بلوغ رسیده بود.

پیش از مرگ پیت، جورج الری هیل کار خود را به عنوان مروج تلسکوپ‌های بزرگ آغاز کرده بود؛ در واقع، تلسکوپ شکستی ۴۰ اینچی یرکس یک سال قبل از تحویل شاهکار پیت، یک تلسکوپ بازتابی ۶۲ اینچی، به دانشگاه آمریکایی تکمیل شد. به مدت ۳۴ سال، دانشگاه به دنبال بودجه‌ای برای تأمین مالی نصب این آینه بود، تا اینکه سرانجام بهترین دعانویس شهر در نتیجه پیشرفت در فناوری ساخت آینه‌های شیشه‌ای، منسوخ شد. در طلسم نویس سال ۱۹۳۴، این اثر توسط دانشگاه آمریکایی به مؤسسه اسمیتسونیان ارسال شد. خواف شهر دعا تقریباً در همین زمان، دکتر اف. دبلیو. پرستون وظیفه طلسم دشوار بازسازی زندگی حرفه‌ای پیت و به ویژه داستان آینه بزرگ را بر عهده گرفت.

نتایج او در سال ۱۹۳۶ در بولتن انجمن سرامیک آمریکا منتشر شد . با اجازه‌ی لطف دکتر پرستون و بولتن، این مقاله توسط ویلیام جی. مک‌گراث جونیور، از کارکنان موزه ملی ایالات متحده، خلاصه و تکمیل شده و برای انتشار در اینجا آماده شده است. جان پیت، آجرکار، کشیش متدیست و آماتوری خارق‌العاده در هنر ساخت تلسکوپ، اولین فرزند جادو و طلسمات توماس و مری پیت بود.[14] او در 6 مه 1820 در شهر کوچک درامسکلت در شمال ایرلند متولد شد. وقتی جان هفت ساله بود، پدرش که یک بنا بود، به جادو و طلسمات کبک کانادا مهاجرت کرد که اولین مهاجرت از چندین مهاجرت به شهرهای کانادا و ایالات متحده بود و در سال 1836 در بوفالو، نیویورک، جایی که پدرش هفت سال آخر عمرش را در آنجا گذراند، به پایان رسید.

اخلاق» سرانجام، حتی در این قلمرو دورافتاده‌ی آزادی انسان، به پایان خود رسیده‌اند. از میان تمام ایده‌های عجیب و غریبی که دعا در دعا قالب عبارات متین علمای دینی و اخلاق‌گرایان بر ما تحمیل طلسم نویس شده‌اند، هیچ‌یک پوچ‌تر از این آموزه نیست بهترین دعانویس شهر که طلسم تعهدات اخلاقی ما در جایی متوقف می‌شوند که موضوع آنها اتفاقاً آنها را نمی‌شناسد، و به ما اطمینان می‌دهد که، از آنجا که حیوانات نمی‌توانند ما را به خاطر تخلفاتمان بازخواست کنند، هیچ کاری که می‌توانیم انجام دهیم، تخلف محسوب نمی‌شود. تبرئه کردن ما از پرداخت هزینه یک جفت چکمه به این دلیل که دفتر کل چکمه‌ساز ما از بدشانسی سوخته است، کاملاً یک درس موازی سوسنگرد شهر دعا در اخلاق خواهد بود.

در واقع، به اندازه کافی واضح است که موجودی که (همانطور که فرض می‌کنیم) بدون وجدان یا داوری اخلاقی است، دعا باید همیشه از گناه تبرئه شود، صرف نظر از اینکه چه کار بدی انجام می‌دهد؛ و دادرسی‌های قضایی علیه گاوها و خوک‌ها و اعدام آنها در قرون وسطی به دلیل قتل غیرعمد، به طرز غیرقابل توصیفی پوچ بود. اما از سوی دیگر، تبرئه کردن انسان‌هایی که وجدان طلسم و اراده آزاد دارند ، وقتی که به خاطر ظلم به دیگران گناهکارند، به همان اندازه پوچ و بی‌معنی است.[صفحه ۱۳۱]حیوانات وحشی، به امیدیه شهر دعا این بهانه که خودشان نیستند ، بلکه حیوانات وحشی غیراخلاقی و غیرمسئول هستند.

[23] یک موجود اخلاقی فقط در طلسم یک جنبه از خود اخلاقی نیست، بلکه در همه جوانب و نسبت به همه کسانی که بالاتر، پایین‌تر و بالاتر از او هستند، اخلاقی است: همانطور که یک جنتلمن نه تنها برای پادشاه، بلکه برای دهقان نیز جنتلمن است؛ و همانطور که یک مرد راستگو با دوست و غریبه حقیقت را می‌گوید. به همین ترتیب، «مرد مهربان با حیوان خود مهربان است»، همانطور که با گدای درِ خانه‌اش مهربان است. می‌توانم اضافه کنم که هر ویژگی والا به طور خاص با نمایش آن در جهات فروتنانه‌تر آزمایش می‌شود، رامهرمز شهر دعا جایی که با نشان دادن آن چیزی به دست نمی‌آید و با رفتار مخالف چیزی از دست نمی‌رود.

عبارتی از جرمی بنتام وجود دارد که در کتاب «کتاب عامیانه» خانم جیمیسون و جاهای دیگر نقل شده است و در این مرحله برای بسیاری از خوانندگان تکرار خواهد شد: او می‌گوید: «ممکن است روزی فرا برسد که طلسم بقیه‌ی مخلوقات حیوانی بتوانند حقوقی را به دست آورند که هرگز نمی‌توانست از آنها سلب شود، مگر به دست استبداد. ممکن است روزی تشخیص داده شود که تعداد پاها، ضخامت پوست یا انتهای استخوان ...[صفحه ۱۳۲]آیا دلایل جادو و طلسمات کافی برای رها کردن یک موجود حساس به هوسرانی یک شکنجه‌گر بهبهان شهر دعا وجود ندارد؟... سوال این نیست که آیا آنها می‌توانند استدلال کنند؟ یا می‌توانند صحبت کنند؟ بلکه سوال این است که آیا آنها می‌توانند رنج بکشند ؟ مدت‌ها پیش از بنتام، ذهنی والاتر، در مسیر والاتر فلسفه، اصولی را وضع کرد که کل

این پرسش را حل می‌کند. اسقف باتلر تأیید کرد که مسئولیت ما طلسم در قبال حیوانات پست‌تر، صرفاً به این واقعیت ساده بستگی دارد که موجودی دارای ادراک است - یعنی قادر به درد و لذت - که این مسئولیت بر دوش ماست که او را از درد نجات طلسم نویس دهیم و به او لذت ببخشیم. بنابراین، در مورد حیوانات پست‌تر، با این بهانه که جادو و طلسمات آنها موجودات اخلاقی نیستند، نمی‌توان از این وظیفه شانه خالی کرد. این اخلاق ماست بهترین دعانویس شهر ، نه اخلاق آنها ، که مورد بحث است. ملاحظات خاصی وجود دارد جاجرم شهر دعا که در موارد مختلف ممکن است وظیفه ما را تغییر دهد، اما تبرئه ما باید بر اساس چنین دلایل خاصی باشد، نه بر اساس ماهیت جهانی غیراخلاقی حیوانات (آنطور که علمای قدیم تعلیم می‌دادند)، و این

وظیفه ماست که برای هر یک از آنها دلیل ارائه دهیم. تمایز بین وظایف ما نسبت به حیوانات و وظایف ما نسبت به همنوعان انسانی‌مان در اینجا نهفته است. در مورد هر دوی آنها، ما واقعاً از تحمیل درد قابل اجتناب منع جادو و طلسمات شده‌ایم، زیرا هر دو به طور یکسان دارای شعور هستند. اما در مورد حیوانات، وظایف ما در همین جا متوقف می‌شود : در حالی که در مورد انسان‌ها، آنها هم موجودات اخلاقی و هم دارای شعور هستند، تعهدات اصلی ما جادو و طلسمات نسبت به آنها باید به طبیعت والاتر آنها مربوط باشد و شامل حفظ جان‌هایی باشد که آن طبیعت‌های والاتر، تقدسی منحصر دعا به فرد برای خود قائلند.

دلگیر است. من می‌خواهم برقصم. من همه پسرهای آنجا را می‌شناسم.» بچه گفت: «یعنی طلسم می‌خوای بگی که بعد از خوردن وافل بلافاصله می‌رقصی؟» «وای، این نشون می‌ده که نمی‌دونی چی برات خوبه. قرار نیست یه دیده‌بان بلافاصله بعد از غذا خوردن بره کوهنوردی - وای، از هر کسی می‌پرسی.» دختر گفت: «نمی‌خواهم از کسی بپرسم.» «آقای سورنتو دارد در غرفه چیزهایی می‌فروشد و تا وقتی رقص تمام نشود برنمی‌گردد. کلی چیز توی سینی‌اش دارد. تا موقع استراحت برنمی‌گردد. من فقط دلم می‌خواهد یک رقصی داشته باشم.» او گفت. «نمی‌فهمم چرا بعداً برنمی‌گردی و به آقای سورنتو نمی‌گویی. او خیلی خوشحال می‌شود رامشیر شهر دعا که بیست و پنج سنتت را به تو پس بدهد.» پی وی گفت: «دلایل زیادی ممکن است وجود داشته باشد.

شاید وقتی برگردم آنجا بسته باشد. حالا می‌بینم که بسته بودم... شاید حق نداشتم این کار را بکنم. منظورت این است که باید یواشکی بروم؟» در تمام این مدت، پیشخدمت چشمش به آنها بود و دختر کمی اخمو بود. عصبانی نبود، فقط کمی اخمو بود. می‌خواست برود، این جادو و طلسمات را می‌فهمیدم. فقط اخم کرد و گفت: «بعد از اینکه کارمان تمام شد، اینجا نشستن حال آدم را بد می‌کند.» پی وی گفت: «اگر طلسم نویس خوب استراحت کنی، بیشتر هوس رقصیدن خواهی کرد.» دختر گفت: «دارند یورتمه باغ ملک شهر دعا بازی بهترین دعانویس شهر می‌کنند.» پی وی گفت: «من همه چیز را در مورد روباه‌ها می‌دانم.

می‌خواهی در موردشان به جادو و طلسمات دعا تو بگویم؟» اوه، پسر ، نزدیک بود از خنده طلسم بمیرم. برنت مجبور شد دستش را روی دهان من بگذارد و وارد مجبور شد دستش را روی دهان هروی بگذارد. بچه با اخم وحشتناک و قهرمانانه‌ای روی صورتش نشسته بود، و پاهایش تقریباً در پایه‌های صندلی قفل شده بود، و فقط دعا نه سنت در جیبش داشت، و شیبان شهر دعا دختر به او نگاه می‌کرد و منتظر بود، و ایتالیایی هم حواسش به او بود، و رقص در غرفه ادامه داشت، و آقای سورنتو در این رفت و آمد گم شده بود. نمی‌دانم کجا بود، حدس می‌زنم فقط فراموش کرده بود که برگردد.

بچه بیچاره، اما جادو و طلسمات با این حال نتوانستم جلوی خنده‌ام را بگیرم. طلسم نویس خیلی هم برای یک آدم باهوش زحمت نداشت. او باید نگرانش می‌شد، او را طلسم مجبور می‌کرد که جادو و طلسمات سه‌ماهه را بپردازد . من آدم‌های باهوش بهترین دعانویس شهر را می‌شناسم، باشه. ناگهان، هاروی ویلتس از جا پرید. با آن لی‌لی، جست و خیز و پرش‌های بامزه‌اش، قایق‌ران وارد اتاق شد و بین میزها می‌چرخید و همین که از کنار پی‌وی رد می‌شد، دست او را گرفت و شروع به تکان دادن کرد و گفت: «سلام، اسکات هریس، مدتی شادگان شهر دعا است که ندیدمت.» در تمام این مدت، او به رفتن ادامه داد و بین میزها می‌چرخید دعا و دوباره از در بیرون رفت.

اما متوجه شدم پی‌وی چیزی زیر میز در دستش دارد و فهمیدم که پول است. پی وی گفت: «بسیار خب، اگر نمی‌خواهی صبر کنی، الان طلسم پولش را می‌دهم. خدای من، برای من که فرقی نمی‌کند.» بعد از روی باقیمانده پولش فهمیدم که هروی حتماً یک اسکناس پنج دلاری به او داده است. آن روز، روزی بود که از خانه پول توجیبی‌اش را می‌گرفت؛ هر دو هفته یک بار پول توجیبی‌اش جادو و طلسمات را می‌گرفت. می‌دانم که حتماً همان روز پول توجیبی‌اش را گرفته وگرنه هنوز همه پول تو جیبش نبود. هروی کاملاً بی‌ملاحظه هندیجان شهر دعا و بی‌دقت بود. وای، من خیلی بعداً به این موضوع فکر کردم، مخصوصاً بعد از اتفاقی که خیلی زود افتاد.

چون در حالی که ما چهار نفر بیرون ایستاده بودیم و می‌خندیدیم، او کسی بود که خود را رها کرد و به نجات پی-وی رفت. و این کار را طوری انجام داد که دختر هرگز نفهمد. شنیدم که دختر به پی-وی گفت: «اون پسر فقط یه احمقه.» اما، جیمینی‌ها، حالا می‌توانم او را در حالی که بین آن میزها می‌رفت و می‌آمد، تصور کنم. او نمی‌تواند مثل بقیه کارها را انجام دهد، او واقعاً نمی‌تواند . بعداً به ما گفت که به آن مسیر، مسیر درهم‌تنیده می‌گویند. وای، اصلاً فکرش را هم نمی‌کردیم که خیلی زود در یک مسیر واقعاً درهم‌تنیده قرار بگیرد.

وقتی مدام می‌گفتیم «داستان دارد پیچیده‌تر می‌شود»، چقدر زود واقعاً پیچیده‌تر می‌شود - البته برای هاروی... فصل بیست و هفتم گوسفند سیاه همه ما رفتیم و کمی رقص را تماشا کردیم و بعد راه افتادیم به سمت خانه. خون‌آشام پی-وی (ما او را اینطور صدا می‌زدیم) برای همیشه در آن خیمه رقص وحشی و پشمالو ناپدید شد.

از سخت‌گیری‌های انضباطی و اجباری گروه در امان بودند. اما بی‌انصافی در حق آنها بود که بگوییم از نژاد آرچی دنیسون هستند. بعید بود اتفاقی بیفتد که ویلفرد را از این گروه طرد کند. در مورد پسرهای دیگر، آنها با تحقیر طلسم به او نگاه می‌کردند؛ دیگر دوران شوخی و مزاح گذشته بود و تمام اعضای اردوگاه به ریونز و الک‌ها در نادیده گرفتن او بهترین دعانویس شهر پیوستند. آنها او را نه یک خائن یا بزدل، بلکه یک "بلوف‌زن" می‌دانستند. آلیسون بری، تنها کسی که می‌توانست این باور را رد کند، رفته بود و دفاع پرسروصدای او هیدج شهر دعا از ویلفرد فراموش شده بود.

ویلی سرگردان فقط یک بلوف بود، پسری که وانمود کرده بود شناگر است، در حالی که در واقع نمی‌توانست شنا کند یا کار دیگری انجام دهد. کمپ تمپل جایی برای بلوف‌زن‌ها نبود. بلوف زدن به الک‌های صادق و ساده به طرز عجیبی تحقیرآمیز به نظر می‌رسید. به ویلفرد به عنوان یک فرد منفور ادای احترام نشد، بلکه او را به سادگی نادیده گرفتند. او یکی از افراد حاضر در غرفه بود - او هیچ جادو و طلسمات چیز نبود. وقتی پیشاهنگان از او صحبت می‌کردند، او را دعا ویلی سرگردان صدا می‌زدند، که لقبی به اندازه کافی بی‌ضرر بود. فصل بیست و ششم بیست و پنجم ژوئیه بیست و پنجم جولای، وقتی اردوگاه جادو و طلسمات برای این دعا رویداد بزرگ آماده‌ی جشن و سرور بود، ویلی قیدار شهر دعا سرگردان به مزرعه‌ی آرچر رفت.

او در همان نقطه‌ای که با اخم تصمیم طلسم گرفته بود سنجاق روسری‌اش را که یادآور شاهکار بزرگش بود، دور بیندازد، ایستاده جادو و طلسمات بود و به اردوگاه که پر از پرچم و ریسه‌های رنگارنگ بود، نگاه می‌کرد. تخته طلسم نویس پرشی که بر فراز دریاچه آویزان بود، با پرچم‌های رنگارنگ تزیین شده بود و میله فانوس با پیچش دعا مورب به رنگ‌های قرمز، سفید و آبی، شبیه یک تکه آبنبات نعناعی به نظر می‌رسید. در آن سوی دریاچه، ناحیه کوچکی از رنگ وجود داشت که نشان دهنده نقطه‌ای بود که شناگران برای شنا به سمت ساحل خرمدره شهر دعا اردوگاه از آنجا شروع می‌کردند.

این رویداد سالانه یک مسابقه نبود، بلکه یک مسابقه بود؛ کسی که در کمترین زمان از آن طرف دریاچه شنا می‌کرد، جایزه را می‌برد. ویلفرد عینک اپرای قدیمی‌اش را بیرون آورد و دریاچه را از نظر گذراند. تقریباً در مرکز دریاچه، لکه‌ی کوچکی از سفیدی دیده می‌شد که همیشه در هوای طلسم نویس بادی قابل مشاهده بود. تازه حالا قابل مشاهده شده بود. او قبلاً آن را دیده بود و می‌دانست که نشانگر موقعیت یک صخره‌ی پنهان است. شناگران گاهی اوقات روی این استراحتگاه پنهان می‌نشستند و عجیب به نظر می‌رسیدند، انگار حمیدیه شهر دعا که در آب نشسته بودند. به دلیل وجود کوه‌های اطراف، دریاچه بهترین دعانویس شهر دستخوش تندبادهای ناگهانی می‌شد و در بهترین دعانویس شهر چنین مواقعی، آب سیاه بالای صخره به صورت اسپری درمی‌آمد.

اکنون کمترین لکه‌ی سفیدی قابل مشاهده بود، هرچند که هوا بهترین دعانویس شهر معتدل و آفتابی به نظر می‌رسید. ویلفرد اغلب آرزو داشت که شنا کند و روی آن صخره دنج و خلوت بنشیند. آنجا نقطه مورد علاقه‌ای بود و مطمئناً هیچ خطری برای شناگران و قایق‌رانان، در وسط این دریاچه کوچک، نداشت. حتماً در آن توده غرق شده شکافی وجود داشت، زیرا کسی چوبی را جادو و طلسمات در آنجا کاشته بود که از آن چیزی سفید بیرون آمد، که با دقت ویلفرد دید که یک ژاکت است. او فکر کرد که حتماً آن را آنجا گذاشته‌اند تا شناگران را گتوند شهر دعا از وسوسه استراحت در آن نقطه طلسم برحذر دارد.

وقتی به مزرعه آرچر نزدیک شد، ویلفرد دکمه‌های پیراهنش را باز کرد و اسکناس پنج جادو و طلسمات دلاری گرانبهایش را که محکم دعا سنجاق شده بود، از جا درآورد. سنجاق قفلی که قبلاً برای این منظور استفاده می‌شد، دیگر وجود نداشت و او اخیراً ثروت کوچکش را با سنجاق روسری‌اش بسته بود. او ترجیح می‌داد که آن را به نمایش نگذارد. حالا که به آن نگاه می‌کرد، عقیق دوازده رنگ مختلف و پر از آتش به نظر می‌رسید. به نظر سنگی متفاوت از سنگی بود که در زمان محاکمه و رسوایی قریب‌الوقوعش به گردن داشت. این چه معنایی می‌توانست داشته باشد؟ حالا می‌توانست کاری را انجام دهد که طلسم همیشه به توانایی‌اش طلسم در انجامش می‌بالید - تمرکز ذهنش روی کاری که انجام می‌داد، بدون توجه به سایر چیزها.

بود، در اهدافش نیز محکم و استوار بود؛ مودب و خوش‌برخورد بود و تحت تأثیر ... قرار نمی‌گرفت. [90]اطاعت بنده‌وار از همراهی او، تأیید یا محکوم کردن هر آنچه که برایشان خوشایندتر بود. او مردی شجاع و ثابت قدم بود، ویژگی‌هایی که، به هر حال، زینت و سپر دفاعی یک مرد هستند. او در بالاترین درجه، حال و هوا، آداب و رسوم و گفتار یک مرد باوقار را داشت؛ ادب توأم با آسودگی، وقار بدون غرور، و صلابت بدون ذره‌ای خشونت. او عاشق جامعه‌ی فرهیخته بود، اما برای کسانی که در عادات ساده و رنج‌های زندگی پرورش یافته ارومیه شهر دعا بودند، احترام و همدردی زیادی قائل بود.

او دارای خلق و خویی متعادل و طلسم برابر بود. کسانی که او را به خوبی می‌شناختند، می‌توانند در مورد او شهادت دهند که اغلب در مورد پدر بزرگوارش گفته شده است، که هرگز سخنی تند از لبانش نشنیده‌اند؛ و اینکه تمام خلق و خوی او چنان تحت کنترل عدالت و سخاوت بود که هرگز دیده نشد که با حسادت، شهرت دیگری را بی‌اعتبار کند دعا دعا یا از ستایش شایسته‌ی ارزش دیگری دریغ ورزد. آقای رئیس جمهور، دوستان ژنرال لی ادعای استعدادهای درخشان و نبوغ او را ندارند. بدون شک این یک تقدیر نیک کاشان شهر دعا از جانب مشیت الهی است که منافع جامعه صرفاً به آنچه در اصطلاح رایج نبوغ نامیده بهترین دعانویس شهر می‌شود، وابسته نباشد.

خوشبختانه برای خیر بشریت، مواهب و قدرت‌های ذهنی بزرگ برای خوشبختی ما یا توسعه امن و سودمند شرایط اجتماعی ضروری نیستند. پشتکار صبورانه و فضیلت خلل‌ناپذیر، ویژگی‌های دعا اساسی و بنیادینی هستند که انسان را در اکثر موارد، شایسته‌ی عشق و افتخار می‌کنند و منافع جهان را حفظ می‌کنند. آن مردی که در حرفه و روابطش با جامعه، روز به روز و از اعتمادی به اعتماد دیگر پیش رفته، هرگز ناامید نکرده، بلکه همیشه هر انتظار عادلانه‌ای را برآورده کرده است، به نظر من همان شخصیتی است که شایسته‌ی والاترین منش برای طلسم نویس همنوعانش است. [91]ستایش، و در شخص و الگوی او، مطمئن‌ترین تضمین را می‌دهد که جهان به خاطر نقش او در شکل‌دهی کهریزک شهر دعا به امورش، بسیار بهتر خواهد شد.

دوستان ژنرال لی از این اطمینان کامل برخوردارند که در هر مرحله از زندگی، در هر موقعیتی که وظیفه او را فرا می‌خواند، واکنش‌های او همواره با عملکرد شایسته و هوشمندانه وظایف محوله مشخص می‌شد. چه افتخاری والاتر از جادو و طلسمات این برای او می‌توانیم بخواهیم: اینکه هرچند مسئولیت‌هایی که به ارث به او محول شده بود سنگین و انتظاراتی که پیامدهای طبیعی این میراث بودند، والا بودند، او به طور کامل و شرافتمندانه آنها را برآورده کرد. همانطور که از او انتظار می‌رفت، او بیش از آنچه که ادعاها و تعهدات یک زاهدان شهر دعا خاندان اصیل را محقق می‌کرد. همشهریان و معاصرانش، حرفه او را افتخار و همراهی او را مایه لذت و منبعی می‌دانند که بر غم طلسم نویس از دست جادو و طلسمات دادن دوستی چنان عزیز و ارزشمند می‌افزاید.

جادو و طلسمات می‌توانم برای نشان دادن شجاعت طلسم نویس و وفاداری او به وقایع دوران نظامی‌اش اشاره کنم، اما ممکن است این کار با زمان و موقعیت مناسب تلقی نشود. جادو و طلسمات با این حال، مایه دلگرمی است که باور کنیم در این پیکر والا، آن روحیه بی‌رحم و سنگدل که از هرگونه اعتباری برای دشمن شریف دریغ می‌کند، یافت نمی‌شود. زمان، که با دستی مهربان بر همه چیز تأثیر می‌گذارد، خاطرات نبردهای گذشته را ملایم کرده است، و کسانی که او را دشمن می‌دانستند، اکنون فقط شکوه نبرد را به یاد می‌آورند و طلسم حاضرند دست در دست ما طلسم نویس بگذارند تا تاج شهرت او را ببافند.

باشد که دوستان و ستایشگران این شخصیت والا، با اطمینان دامغان شهر دعا خاطر خاطر جمع باشند که نام او برای نسل‌های آینده در فهرست باشکوه افراد شایسته‌ای ثبت خواهد شد که برای همیشه نام ویرجینیا را برجسته و در میان برجسته‌ترین کشورهای مشترک‌المنافع اعصار گذشته قرار داده‌اند. طلسم [92] آدرس آقای باتلر، از کارولینای جنوبی. آقای رئیس جمهور، این بخت بلند من بود که بیش از یک ربع قرن با ژنرال ویلیام اچ. اف. لی از نزدیک و با صمیمیت دعا دوستی شخصی آشنا باشم، و نمی‌توانم بهترین دعانویس شهر ستایشی والاتر از این بر او طلسم نویس نثار کنم که بگویم او تمام ویژگی‌های یک جنتلمن واقعی، یک جنتلمن به معنای واقعی کلمه، را داشت.

اما مردانگی نژادی از سوارکاران آموزش‌دیده را یافت، که هم برازنده و هم ماهر در زین بودند، و جرأت می‌کنم بگویم که طلسم هیچ انسان متمدنی به آنها برتری نداشت. پسر ویرجینیایی، فرزند طبیعت، با [17]او را همچون مادرش می‌دید، و از ژرفای پاک او غنی‌ترین الهامات را می‌یافت. برای او هیچ کوهی به آبیِ کوهِ او، هیچ جویباری به زلالیِ کوهِ او، هیچ دماوند شهر دعا جنگلی به دلرباییِ کوهِ او، و بهترین دعانویس شهر هیچ خانه‌ای به شیرینیِ خانه‌ی او نبود. در طلسم نویس حالی که دیگران در آسمان‌های دوردست، شکوه اتحاد را ستایش می‌کردند او فقط پرنده‌ی کوهستانی دعا را دید که بر فراز قلمرو قدیمی‌اش خم شده بود.

چقدر واضح است که اکنون این تصویر (که هرگز محو نمی‌شود) در ذهنم تداعی می‌شود، تصویر استادی فرهیخته در یکی از مدارس عالی ویرجینیا، که خودش شصت سال و ده سال سابقه تدریس داشت، سربازی که در دو جنگ شرکت کرده بود، در حالی که سوار بر اسب، مردم را در شهری آرام در ویرجینیا رهبری می‌کرد و دو پسرش، مبلغان برجسته انجیل، و به نوبه خود پسر کوچکتر و نوه رهبر، با گروه خوبی از دوستان، در میان غرش بوق‌ها و پارس سگ‌های شکاری، مشتاق شکار در میان تپه‌های زیبای نسیم شهر شهر دعا اطراف شهر لکسینگتون، در حالی که کوه‌ها «دور اورشلیم» ایستاده‌اند، به دنبالش می‌آمدند.

دین - وظیفه انسان در قبال خالقش، نه فرقه‌گرایی - با دقت آموزش داده می‌شد، و صبح یکشنبه خانواده را در حال آماده شدن برای شرکت در مراسم مذهبی در صهیون یا ترینیتی، که ممکن بود اولین جادو و طلسمات یا چهارمین یکشنبه ماه باشد، یافت. هیچ کس از کوچک تا بزرگ از این وظیفه معاف نبود. کشیش دوستی بود که تمام مشکلات دنیوی و معنوی بر او تحمیل می‌شد، و دیدارهای او مدت‌ها در زندگی هر خانواده به یاد می‌ماند و از آن صحبت می‌شد. احترام به خواسته‌های او و احترام به شخصیتش تقریباً جهانی بود. مردی که برای تمام کشور عزیز بود، و با چهل پوند در سال ثروتمند می‌شود؛ دور از شهرها، مسابقه‌ی خدایی‌اش را طلسم نویس دوید، نه اِر تغییر ری شهر دعا کرده بود و نه می‌خواست جایش را عوض کند.

او در تملق‌گویی یا جستجوی قدرت مهارت ندارد، با آموزه‌هایی که برای زمان‌های متغیر ساخته شده‌اند؛ اهداف بسیار دیگری که قلبش آموخته بود گرامی بدارد، بیشتر خم شده‌ام که بهترین دعانویس شهر بدبخت را بالا ببرم تا اینکه بخواهم برخیزم. [18]چنین فضایی بود که دوست مرحوم ما در آن پرورش یافت. او عضو هیئت امنای مؤسسه‌ی محترم دانشگاه واشنگتن و لی در لکسینگتون، طلسم نویس ویرجینیا، بود که توسط ژنرال واشنگتن تأسیس شد و در سال‌های آخر عمرش توسط ژنرال رابرت ای. لی ریاست می‌شد؛ او به این امانت وفادار بود و همواره مراقب منافع مدرسه بود. ضایعه‌ای که این مؤسسه با مرگ او متحمل شد، به بهترین شکل در صورتجلسه‌ی ضمیمه‌ی ورامین شهر دعا هیئت علمی دانشگاه، مصوب ۱۹ اکتبر ۱۸۹۱، بیان شده است: در بهترین دعانویس شهر جلسه‌ای که در ۱۹ اکتبر ۱۸۹۱ با حضور اعضای

هیئت علمی دانشگاه واشنگتن و لی برگزار شد، صورتجلسه زیر تصویب شد: با اعلام خبر درگذشت ژنرال دبلیو اچ اف لی، اعضای هیئت علمی دانشگاه واشنگتن و لی در غم و اندوه با خانواده ایشان که همسر، پدر و برادر خود را از دست داده‌اند، با دولت فدرال طلسم در فقدان یک شهروند میهن‌پرست و با هیئت امنای این دانشگاه که او عضو محترم آن بود، ابراز قرچک شهر دعا همدردی می‌کنند. او به عنوان یک شهروند عادی از دانشگاه هاروارد فارغ‌التحصیل شد، اما به عنوان ستوان در ارتش ایالات متحده خدمت کرد و با وفاداری به وظیفه طلسم نویس خود تحت فرماندهی ژنرال آلبرت سیدنی جانستون در لشکرکشی یوتا در سال ۱۸۵۸ خدمت کرد.

در پایان آن، او استعفا داد و به خانه روستایی خود بازگشت، جایی که تا سال ۱۸۶۱ در آنجا زندگی کرد، زمانی که به ارتش کنفدراسیون پیوست و با ارتقاء سریع به درجه سرلشکر سواره نظام، دوران نظامی کارآمد و وفادارانه خود را در سال ۱۸۶۵ به پایان رساند، زمانی که دوباره به زندگی روستایی بازگشت و در مقر اجدادش، جادو و طلسمات در ریونزورث، در شهرستان فیرفکس، درگذشت. در این میان، زندگی خصوصی او با ندای مردمش مختل شد، ندای مردمی که دعا او را به خدمت در سنای ویرجینیا و سه دوره نمایندگی در کنگره فراخواندند، که دو دوره آن را به پایان رساند و در دوره سوم با مرگ نابهنگامش جای خالی او را پر کرد.