آرشیو مرداد ماه 1405

وارد زندگی‌اش خواهد شد؛ از همه شرم و همه وحشت جادوگر برایش گفتم. شما که وقتی من طلسمات بمیرم این را خواهید همزاد خواند - فرشتگان اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته باقی بماند - شما که جعبه را باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق پنهان توسل است! یک شب همسرم به آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که از دعا نویسی صورت زیبایش جاری بود و ذکر شرم داغی که بر گردن و سینه‌اش سرخ شده بود، رضایت داد و این را برای من تحمل کرد. کافر پنجره را

باز کردم جلفا شهر دعا و برای آخرین بار با هم به آسمان و زمین تاریک نگاه کردیم. شبی پرستاره بود و نسیم دلپذیری می‌وزید و من او را از لب‌هایش بوسیدم و اشک‌هایش بر صورتم جاری شد. آن شب او به آزمایشگاه من مراغه شهر دعا آمد و در آنجا، با کرکره‌های قفل و زنجیری، با پرده‌های ضخیم و کشیده شده تا حتی ستاره‌ها هم از دید آن اتاق رمل پنهان شوند، در حالی که بوته دعانویس هیس هیس می‌کرد و روی چراغ می‌جوشید، من کاری را که باید انجام می‌دادم دعا انجام دادم و چیزی را که دیگر زن نبود بیرون آوردم.

اما روی میز، عقیق شعله‌ور بود و با نوری می‌درخشید که چشم هیچ انسانی تا به حال به آن خیره نشده بود، و ارواح پرتوهای شعله‌ای که درون آن بود، می‌درخشید و می‌درخشید و دعانویس حتی تا قلب من هم می‌تابید. همسرم فقط یک چیز از من خواسته بود؛ اینکه وقتی بالاخره به آنچه جنت آباد شهر دعا به او دعانویس گفته بودم رسید، او را بکشم. من به آن قول عمل کرده‌ام.که تنها نورش، نور سیاه‌چال بالای سرش است؛ درها بسته بودند و فرار غیرممکن بود. آزمایش پشت آزمایش همان نتیجه را می‌داد، و من علوم غریبه می‌دانستم، و حتی با عبور این

فکر از نماز خواندن ذهنم، منقبض می‌شدم، که در کاری که باید انجام دهم باید عناصری وجود داشته باشد که جفت روحی هیچ آزمایشگاهی نمی‌تواند طلسم آنها را فراهم کند، که هیچ ترازویی هرگز نمی‌تواند آنها را اندازه‌گیری کند. در اجنه غیر مسلمان آن کافران کار، که حتی من هم شک داشتم که با زندگی از آن فرار کنم، خود زندگی باید وارد شود؛ از دین مشرکان یک انسان باید آن جوهره‌ای که انسان‌ها روح می‌نامند، بیرون کشیده شود، و به جای آن (زیرا در طرح جهان هیچ اتاق خالی وجود ندارد)، به دعاگر جای آن چیزی وارد می‌شود که لب‌ها به سختی می‌توانند

بیان کنند، چیزی که ذهن نمی‌تواند بدون وحشتی شیاطین وحشتناک‌تر از وحشت خود مرگ تصور کلیسا کند. و وقتی این را فهمیدم، همچنین دانستم که این سرنوشت بر سر چه کسی خواهد آمد؛ به چشمان همسرم نگاه کردم. حتی در آن ساعت، اگر بیرون می‌رفتم و طنابی فرشته برمی‌داشتم و خودم را دار می‌زدم، کیمیاگری ممکن بود فرار کنم، و او نیز، اما به هیچ طریق دیگری. بالاخره همه چیز را عبادت کردن حاجت گرفتن به فرشتگان او گفتم. پیشینه تاریخی او لرزید و گریه کرد و از مادر مرحومش کمک خواست و از من پرسید که آیا رحم ندارم و من فقط

توانستم آه بکشم. هیچ چیز را از او پنهان نکردم؛ به او گفتم که چه خواهد شد و چه چیزی وارد زندگی‌اش خواهد شد؛ از همه شرم و همه وحشت برایش گفتم. شما که وقتی من بمیرم این را خواهید خواند - اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته باقی بماند - شما که جعبه را طلسم نویس باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق پنهان است! یک ابجد شب قدیس همسرم به آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که شماره ملا از صورت زیبایش جاری بود و شرم داغی که بر گردن

و سینه‌اش سرخ شده بود، رضایت داد و این را برای من تحمل کرد. پنجره را باز کردم و برای آخرین بار با هم به آسمان و زمین تاریک نگاه کردیم. شبی پرستاره جادو سیاه بود و نسیم دلپذیری می‌وزید و من او را از لب‌هایش بوسیدم و اشک‌هایش بر دعانویس صورتم جاری شد. آن شب او به طلسم دعا آزمایشگاه من آمد و در آنجا، با کرکره‌های قفل و زنجیری، با پرده‌های ضخیم شیاطین و کشیده شده تا حتی ستاره‌ها هم از دید آن اتاق پنهان شوند، در حالی که حسن آباد شهر دعا بوته هیس هیس می‌کرد و روی چراغ می‌جوشید، من

کاری را که باید انجام می‌دادم انجام دادم و چیزی را که دیگر زن نبود بیرون آوردم. اما روی میز، عقیق شعله‌ور بود و با نوری می‌درخشید که چشم هیچ انسانی تا به حال به آن خیره نشده بود، و پرتوهای شعله‌ای که درون

مسیر اسفکس به معنای صبر کردن تا زمانی که یک دسته عبور کند و سپس عبور از آن قبل از اینکه دسته دیگر در دیدرس قرار گیرد، بود. «من حدس می‌زنم کافران که از مسیر مهاجرت آنها عبور کرده‌ایم. ببینیم سمپر چه می‌گوید!» او عقاب را بالا برد. و سمپر، مانند تمام موجودات غیر از انسان، معمولاً فقط برای ارضای اشتهایش عمل می‌کرد و سپس به بطالت یا خواب گرایش داشت. او چند مایل آخر دعا را در حالی که روی گله سیتکا پیت نشسته بود، پیموده بود. حالا به سمت بالا اوج می‌گرفت و قدیس هویگنز در صفحه دید

کوچک او را تماشا می‌کرد. سمپر اوج گرفت - و تصویر روی صفحه تاب خورد و چرخید و چرخید - و در عرض چند دقیقه بالای لبه فلات علوم غریبه قرار گرفت. و اینجا مقداری پوشش گیاهی وجود داشت و زمین تا حدودی موج دعانویس می‌زد، و حتی تکه‌هایی از بوته‌زار دیده می‌شد. اما همچنان که سمپر بالاتر می‌رفت، بیابان داخلی نمایان می‌شد. اما در همان نزدیکی از جانوران پاک بود. تنها یک بار، وقتی جفر عقاب به توسل شدت کج دعانویس شد و دوربین در امتداد طول فلات نگاه کرد، هویگنس نشانه‌ای از جانوران آبی و قهوه‌ای دید. در آنجا

او چیزی شبیه توده‌هایی دید که به گله تبدیل می‌شدند. اما، البته، گوشتخواران به صورت گله جمع نمی‌شوند. هویگنز با رضایت گفت: «ما مستقیم بالا می‌رویم. از فلات اینجا عبور می‌کنیم - و می‌توانیم کمی هم در جهت باد حرکت کنیم. فکر می‌کنم در مسیرمان به سمت دعاگر کلونی ربات‌های شما چیز جالبی پیدا کنیم.» او به خرس‌ها اشاره مذهب کرد که کیاشهر شهر دعا به سمت بالای طلسم نویس تپه بروند. آنها چند ساعت بعد به قله رسیدند - کمی قبل از غروب آفتاب. دین و شکار دیدند. نه زیاد، طلسم اما تربت جام شهر دعا شکار در مرز علفزار و بوته‌زار کویر. هویگنز یک

نشخوارکننده پشمالو را پایین آورد که مطمئناً در بیابان زندگی نمی‌کرد. وقتی شب فرا رسید، هوا ناگهان سرد فرشته سنگر شهر دعا شد. حرز در دامنه‌ها بسیار سردتر از دمای شب بود. هوا رقیق بود. روآن با کافر گیجی فکر کرد و فوراً علت حاجت گرفتن را حدس زد. در پشت کوه، هوا آرام بود. هیچ ابری وجود فرشتگان نداشت. زمین گرمای خود را به فضای خالی می‌تاباند. اینجا، شب‌ها می‌تواند بسیار سرد باشد. هویگنز وقتی این را گفت، علوم غریبه موافقت کرد و گفت: «و در طول ابطال کردن جادو روز هم گرم است. در شیاطین جاهایی که هوا رقیق است، آفتاب فوق‌العاده گرم است،

اما در بیشتر کوه‌ها باد می‌وزد. در طول روز، اینجا، زمین مانند سطح سیاره‌ای بدون جو، تمایل به گرم شدن دارد. ممکن است ظهر روی شن‌ها صد فرشتگان و چهل یا پنجاه درجه باشد. اما شب‌ها باید سرد باشد.» همین‌طور بود. قبل از نیمه‌شب، هویگنس آتشی روشن کرد. نماز خواندن جایی که دما به زیر صفر درجه می‌رسید، خطری برای شب‌زنده‌داران وجود مقدس نداشت. صبح، مردها از سرما جادو سیاه همزاد خشکشان رضوانشهر شهر دعا زده بود، اما خرس‌ها خرناس می‌کشیدند جادوگر و تند تند راه می‌رفتند. انگار از سرمای صبحگاهی لذت می‌بردند. اجنه غیر مسلمان در واقع، سیتکا و چارلی سورداف، حسابی ذوق‌زده شده بودند

و با هم دعوای ساختگی راه انداخته بودند و با ضرباتی که فقط مصنوعی بود، اما به جمجمه هر مردی می‌خورد، همدیگر را جفت روحی می‌زدند. ناگت با تماشای آنها از هیجان دعا عطسه کرد. فارو نل با نگاهی زنانه به آنها نگاه می‌کرد. آنها ادامه دادند. سمپر تنبل به طلسم نظر می‌رسید. پس از یک پرواز کوتاه، پایین آمد و مانند روز قبل، سوار بر پیشینه تاریخی کوله پشتی سیتکا شد. او آنجا دعا نشست و منظره را که در طول مسیرشان از نیمه‌خشک به بیابان خالص تغییر می‌کرد، بررسی کرد. حال و هوایش متکبرانه بود. اما پرواز نمی‌کرد. پرندگان بلندپرواز

دوست ندارند وقتی بادی وجود ندارد که جریان‌هایی ایجاد کند و از آن بهره ببرند، پرواز کنند. طلسمات در طول مسیر، هویگنس با شیطان دقت به روآن نشان مشرکان داد که دقیقاً در عکس بزرگ‌شده‌ای که از شیاطین فضا گرفته شده بود، کجا دعانویس هستند و دقیقاً همان نقطه‌ای که به نظر می‌رسید سیگنال خطر از آنجا آمده است. روآن گفت: «داری این کار را می‌کنی که مبادا اتفاقی برایت بیفتد. قبول دارم که منطقی است، اما - حتی اگر به آن بازماندگان می‌رسیدم، بدون تو چه کاری می‌توانستم برای کمک به آنها انجام دهم؟» هویگنز گفت: «چیزهایی که در

مورد اسفکس‌ها یاد گرفتی کمکت می‌کنه. خرس‌ها هم کمکت می‌کنن. و ما یه یادداشت هم تو ایستگاه خودمون گذاشتیم. هر کسی که اونجا تو محوطه فرود بیاد متون کهن - و چراغ دریایی دوباره احضار کار کنه - دستورالعمل‌هایی برای اومدن به جایی که ما

دیگر هم داشت؛ او کوررنگی داشت. یعنی به ندرت می‌توانست یک رنگ را از مقدس رنگ دیگر تشخیص دهد و کاملاً مستعد این بود که آبی را سبز و سبز را زرد بداند. بسیاری از مردم این مشکل چشمی را دارند؛ اما این موضوع هرگز مادام را، به خصوص در پذیرایی از مشتریانش، آزار نداده بود. اما حالا که به اتاقش برگشت و دعا جادو سیاه به دو قمقمه روی میزش خیره شد، نمی‌دانست ابطال کردن جادو کدام یک از طلا و کدام یک از نقره دعا نویسی است، زیرا ضعف چشمانش مانع از آن می‌شد که فرشتگان آنها را از روی رنگشان از

هم تشخیص دهد. زمزمه کرد: «بگذار ببینم؛ حتماً همین است.» [صفحه ۲۳]قمقمه ای که مرد عرب اول از جیبش بیرون آورد. نه - فکر کنم این دعا همان قمقمه بود. اما هر چه بیشتر تردید می‌کرد، گیج‌تر می‌شد و در نهایت صادقانه به خودش گفت که کوچکترین سرنخی برای فهمیدن اینکه کدام قمقمه حاوی جوهر حیات و کدام یک داروی روماتیسم است، ندارد. و دردها حالا آنقدر شدید شده مذهب بودند پیشینه تاریخی که او مشتاق بود نسخ خطی بدون لحظه‌ای درنگ آنها را درمان کند. حکاکی روی دو اجنه غیر مسلمان قمقمه تقریباً یکسان بود؛ و اگر برخی از آن حروف عجیب و

حرز غریب خارجی واقعاً با هم تفاوت داشتند، مادام از آن خبر نداشت. همچنین از طلسم طلسم نظر اندازه و شکل، قمقمه‌ها دقیقاً یکسان بودند. حقیقتاً مادام در یک مخمصه بزرگ گرفتار شده بود و به نظر می‌رسید هیچ راهی لوشان شهر دعا برای خروج ایمن از شماره ملا آن وجود ندارد. تعویذ او تقریباً تصمیم گرفته بود که هر دو قمقمه را تا زمان بازگشت مرد عرب پنهان کافر کند، که ناگهان چندین درد شدید او را فرا گرفت و او را به شدت مشتاق تسکین کرد. اگر الان به رختخواب می‌رفت، مطمئناً تمام شب رنج می‌کشید و در یکی از قمقمه‌ها

دعا درمانی قطعی صومعه سرا شهر دعا وجود داشت. مادام با دعا قاطعیت اعلام کرد: «من حدس می‌زنم و ریسک می‌کنم!» و سپس، با انتخاب تصادفی، قمقمه نقره‌ای را پشت آینه پنهان کرد و قمقمه طلایی را در جیبش گذاشت. آستانه اشرفیه شهر دعا پس دعانویس از آن، چراغ را برداشت و بی‌صدا راه رفت. [صفحه ۲۴]از کلیسا طریق گذرگاه کوتاهی که به نانوایی آقای ژول منتهی می‌شد، امکان‌پذیر بود. آن مکان بزرگ ساکت و تاریک بود و چراغ کوچک فقط بخش کوچکی رمال از آن را روشن می‌کرد. اما مادام اهمیتی به این موضوع نمی‌داد. تحمل آن دردها بسیار سخت شده بود و او حتی

دیگر اهمیتی نمی‌داد که آیا فلاسک مناسب را انتخاب کرده دعانویس است یا نه. یک کاسه قهوه‌ای از روی طاقچه برداشت و آن را تقریباً پر از رمل آب کرد و دعانویس سپس آن را روی گوشه‌ای عبادت کردن از میز احضار بلند و سفید جادو سیاه مخلوط‌کن، کنار چراغ گذاشت. سپس فلاسک طلایی را از جیبش ذکر بیرون آورد. او در حالی فرشته که با افکاری گیج و مبهوت مکث می‌کرد، دعاگر با خود فکر کرد: «آن عرب گفت چقدر در آب بریزم؟ اعتراف می‌کنم که واقعاً فراموش ارواح کرده‌ام! اما او گفت که مطمئناً مرا درمان خواهد کرد، [صفحه ۲۵]پس

می‌توانم از تمام محتویات فلاسک شیطان استفاده کنم. چون بعد شیاطین از اینکه خوب شدم، دیگر به آن نیازی نخواهم داشت. با این استدلال، مادام درپوش را برداشت و هر قطره از آن اکسیر گرانبها را که علی دُبح بیش دعانویس از خود زندگی برایش ارزش قائل بود و هموطنان وحشی‌اش برای تصاحب آن از عربستان تا آمریکا آمده بودند، در کاسه ریخت. نسل اندر نسل، این مشروب گرانبها با دقت و وسواس نگهداری شده بود و اکنون همسر نانوا آن را به اعضای بدن خود می‌مالید طلسم تا دردهای روماتیسم را درمان کند! گذشته از همه اینها، او مقدار

بسیار کمی از محتویات کاسه را استفاده کرد. لمس اکسیر بر روی پوستش، با وجود اینکه با آب زیادی رقیق شده بود، درخششی از نشاط را در سراسر بدن تنومندش کافران دعا ایجاد کرد. جفت روحی دردها ناگهان تسکین یافتند و مادام، با وجود توده‌ی عظیم گوشتش، مانند پری‌ها احساس سبکی و راحتی رحیم آباد شهر دعا می‌کرد. به ذهنش رسید که دوست دارد برقصد؛ بدود و فریاد بزند، مثل دختربچه‌ها جست و خیز کند. اما خیلی زود عقل سلیم زیرکش برگشت و به خودش گفت که این فقط اثر داروی شگفت‌انگیز است و اینکه خردمندترین [صفحه ۲۶]تنها کاری که از دستش بر می‌آمد

شیاطین این بود که تا می‌تواند به رختخواب برود و عمیقاً بخوابد. زن نیکوکار که هنوز تا حدودی گیج بود، چراغ را برداشت و کاسه‌ی حاوی اکسیر را روی میز گذاشت و با گام‌هایی سبک‌تر از آنچه سال‌ها می‌شناخت، از پله‌ها بالا رفت. پنج

خود می‌کشید. کاکرین چهره در هم کشید. اگر چنین کسی وجود داشت، از جادو سیاه نوع روان‌رنجور بود! هولدن با لحنی شیاطین صمیمانه گفت: «جد، آقای دابنی اینجاست. آقای دابنی، جد کاکرین به عنوان متخصص روابط عمومی اینجاست. او مسئولیت این ماجرا را بر عهده خواهد گرفت. پدرزنتان ابطال کردن جادو او را به اینجا فرستاده تا مطمئن شود که حق با نسخ خطی شما ادا می‌شود!» به نظر می‌رسید دابنی قبل از جفت روحی صحبت کردن، با دعانویس جدیت فکر می‌کند. او با لحنی مضطرب توضیح داد: «این برای خودم نیست. این کار طلسم من است! این مهم است! به هر حال، این یک

کشف علمی اساسی است! اما هیچ کس توجهی نمی‌کند!»[صفحه ۳۰] این فوق‌العاده مهمه! فوق‌العاده مهمه! خودِ علم به خاطر بی‌توجهی‌ای که به کشف من شده، عقب مونده! هولدن به او اطمینان داد: «که این [وضعیت] در رمال شرف تغییر است. این یک مسئله‌ی روابط عمومی است. جد متخصص است. علوم غریبه او [این کار را] به عهده خواهد گرفت.» مرد جوان با چهره‌ای غمگین دستش را برای جلب توجه بالا برد. او فکر کرد. به وضوح. سپس با نگرانی گفت: «من تو را به آزمایشگاهم می‌بردم، طلسم اما به همسرم قول داده بودم که نیم ساعت دیگر با او تماس بگیرم.

دعا همسر جانی سیمز همین الان به من یادآوری کرد. همسرم به زمین برگشته است. بنابراین باید بدون من به آزمایشگاه بروی و از آقای جونز بخواهی که اثبات کار من را همزاد به تو نشان دهد. جونز، مرد بسیار باهوشی است - البته به شیوه‌ای فرعی. بله. من یک جیپ برایت می‌گیرم و موکل جن می‌توانی روح فوراً به آنجا بروی و وقتی برگشتی می‌توانی به من بگویی اعمال صالح که چه برنامه‌ای داری. اما می‌دانی طلسم که اعتبار را برای خودم نمی‌خواهم! این کشف من است! فوق‌العاده مهم است! حیاتی است! نباید نادیده گرفته شود!» هولدن او را تا آنجا

همراهی کرد، در حالی که کوچران با دقت چهره‌اش را کنترل می‌کرد. بعد از چند لحظه هولدن برگشت، چهره‌اش افتاده بود. با ناامیدی پرسید: «این نوشیدنی توئه، جِد؟ بهش دعانویس نیاز دارم!» لیوان را برداشت و سر کشید. «تاریخچه‌ی اون پرونده جالب می‌شه، اگه کسی واقعاً بتونه ته و تویش خمام شهر دعا رو دربیاره! حرز کیمیاگری بیا!» لحنش کاملاً گرفته و گرفته بود. «یه جیپ منتظرمونه.» بابز بلند شد، چشمانش برق می‌زد. «می‌تونم بیام، آقای کاکرین؟» علی آباد کتول شهر دعا کاکرین او را با دست همراهی کرد. هولدن سعی کرد با ناراحتی حرکت کند، اما هیچ‌کس نمی‌تواند در گرانش یک ششم حرکت کند. او

تلو تلو خورد و سپس با افسردگی خود شیطانی را با شرایط ماه وفق داد. یک دریچه هوا با نسخه کوچکتری از جیپ ماه که آنها را از سفینه به شهر آورده بود، وجود داشت. بدنه فلزی براق و صیقلی داشت و حدود شماره ملا سه متر از زمین با چرخ‌های فوق‌العاده بزرگ بلند شده عبادت کردن بود. بسیار شبیه کامیون‌های حمل بار در الوارفروشی‌های زمین بود. در مسیر خود از روی دورود شهر دعا تخته سنگ‌ها عبور می‌کرد. دعا با وجود گرد و غبار و آوار، می‌توانست به هر جایی برود و بدنه فلزی آن هوابند ذکر بود و حتی روی سطح ماه،

هوا را برای احضار تنفس نگه می‌داشت. آنها سوار شدند. صدای تلمبه زدن آمد که رفته فرشتگان رفته ضعیف‌تر شد. درِ قفل‌دار بیرونی باز شد. جیپ ماه‌گرد به بیرون غلتید. فرشتگان بابز با شور و شوق پرشور از پشت طلسمات نقاب خیره شد[صفحه ۳۱] بندر. سنگ‌های ناهموار و ناهموار، صخره‌های شیب‌دارِ به‌طرز عجیبی بلند بودند. در صد متون کهن میلیون سال گذشته هیچ آب‌وهوایی وجود مقدس نداشته که لبه تیز چیزی را از بین ببرد. وسیله نقلیه که به نظر عجیب‌وغریب می‌آمد، دعانویس بر فراز دریای گدازه به سمت باروی کوه‌های سربه فلک کشیده بر فراز شهر قمری حرکت می‌کرد. به

حاجت گرفتن سربالایی تندی رسید. بالا رفت. و راه به‌طور قابل‌توجهی ناهموار و وسیله نقلیه بی‌فنر بود، اما با این وجود، ابجد سواری نرمی بود. یک دست‌انداز نمی‌تواند در گرانش دعانویس کم، خشن باشد. وسیله نقلیه طوری حرکت پیشینه تاریخی می‌کرد دعانویس که انگار روی بال است. کوچران گفت: «بسیار خب، بدترین حالتش را بگو. مشکلش چیست؟ آیا او نتیجه‌ی ماسال شهر دعا شش نسل نگه‌داشتن پول در خانواده است؟ یا طلسم اینکه یک آدم عجیب و غریب است؟» هولدن کمی ناله کرد. «او عملاً نمونه‌ی بارز یک مرد جوان ثروتمند است که هوش کافی برای کار در شرکت خانوادگی ندارد و برای توسل

هر چیز دیگری پول زیادی دارد. خوشبختانه برای خانواده‌اش، او مثل جانی سیمز واکنش نشان نداد - هرچند که آنها دوستان خوبی هستند. صد سال پیش، رمل دابنی به شماره ملا سراغ هنر می‌رفت. اما الان دیگر نمی‌شود خودتان را اینطور گول زد. پنجاه سال

شرق و دومی به سمت غرب امتداد داشت. سی مایل اعمال صالح در داخل کانال مسیه به اندازه دعا نویسی ورودی آن پهن است و تا قدیس چند مایل به سمت جنوب، واضح لنده شهر دعا به نظر می‌رسد: به طوری که هیچ کس موکل جن تا اینجا طلسم در معرض اشتباه در مسیر آن نیست. «به نظر می‌رسد خشکیِ سمت غرب، تعدادی جزیره بزرگ است که در اینجا و آنجا گذرگاه‌های پهنی به جنوب غربی منتهی می‌شوند و این احتمال را ایجاد می‌کند که ارتباطات زیادی (هرچند غیرمستقیم) بین کانال‌های مسیه و فالوس دعا وجود داشته باشد. لنگرگاه‌های ما عمدتاً در ساحل شرقی بودند،

ابجد تا دهانه‌های آن سمت راحت‌تر بررسی ابطال کردن جادو شوند؛ اما تمام آنچه که به نظر می‌رسید در اعماق خشکی امتداد دارند، صرفاً ورودی‌های باریک ارواح یا آبراه‌هایی بودند که ناگهان پایان می‌یافتند. در هر طرف، زمین تپه‌ماهور است، اما مرتفع نیست؛ و این کانال مسیه را از بسیاری دیگر جفت روحی که سواحل آنها کیلومترها توسط رشته کوه‌های نماز خواندن شیب‌دار تشکیل شده است، متمایز اجنه غیر مسلمان می‌کند. در اینجا، شیاطین در بسیاری از نقاط، زمین‌های پست زیادی وجود دارد که عموماً پوشیده کیمیاگری از جنگل‌های انبوه است، اما تنوع درختان آن بیشتر از درختان تنگه ماگالهانس نیست. راش، توس، کاج یا سرو،

پوست درخت وینترز شیاطین و نوعی چوب قرمز، جنگل‌ها را تشکیل می‌دهند؛ اما هیچ‌کدام مشاهده نشد که بتواند برای ستون‌های بزرگتر یک کشتی قابل استفاده باشد.» «(شانزدهم). خلیج واترفال را حرز ترک کردیم و با نسیم شمال غربی از جزیره میانی گذشتیم، وارد خلیج لیون شدیم و در خلیج وایت کلپ طلسم پهلو گرفتیم. بررسی ساحل خیلی زود تمام شد، اما ما چهار روز در لنگرگاه‌هایمان اینجا محبوس شدیم؛ نه به خاطر هوای بد، بلکه به خاطر هوای فوق‌العاده خوب. در چنین فواصلی، خیلی نادر{۳۳۵}در این مناطق، اگر بادی هم بوزد، تقریباً همیشه دعا از سمت جنوب شماره ملا دعاگر و

ملایم است. «در هر لنگرگاه، خیمه‌های سرخپوستی پیدا کرده بودیم، اما هنوز با هیچ بومی‌ای روبرو نشده بودیم. در اینجا تعداد علوم غریبه زیادی ماهی صید کردیم؛ و در میان آنها، یکی شبیه به لینگ، که در ساحل شرقی پاتاگونیا، سید و حاجی در نزدیکی کیپ فیر ودر یافت می‌شد، اما اندازه کوچکتری داشت، زیرا بزرگترین آنها بیش از دو پوند وزن نداشت. تعداد بسیار کمی از پرندگان آبزی دیده شدند؛ روح تنها کشتی‌های بخار و شگ‌ها شکار شدند؛ اما در جنگل، شاه‌ماهی، دارکوب، نسخ خطی دعا پرندگان پارس‌کن، طوطی‌ها و پرندگان مگس‌خوار را دیدیم.» «(بیست و یکم.) با باد ملایم شمالی از این

خلیج کوچک خارج شدیم و حدود ده مایل به سمت جنوب، ظاهر کانال به شدت تغییر کرد. به جای اینکه از میان خشکی‌های نامرتبط با ارتفاع متوسط ​​حرکت کنیم، بین دو رشته کوه محصور شدیم. [177] ظهر مجبور شدیم در خلیج احضار هالت لنگر بیندازیم، هیچ روزنه ای در سمت راست یا چپ دیده نمی‌شد و ظاهراً در خلیج محصور بودیم. جادو سیاه در سمت غرب، سرزمین مرتفع توسط چندین جزیره پست احاطه شده بود که به نظر می‌رسید تنها راه پیشروی ما در میان آنها باشد. امروز و روز بعد، آقای کرک به دنبال گذرگاهی بود؛ و پس از یافتن

گذرگاهی و مشاهده جزر و مد، در عرض بیست و سوم حرکت کردیم و مقدس نام تنگه انگلیسی را به رمال متون کهن آن طلسم دادیم. این تنگه علوم غریبه طولانی و پیچیده است و عمدتاً از جزایر تشکیل فرشته شده است؛ و در سه مکان، جایی که سواحل به دیواندره شهر دعا یکدیگر نزدیک می‌شوند، فاصله عرضی کمتر از چهارصد یارد است، اما با باد ملایم و جزر و مد آرام، عبور هیچ خطری ندارد. بعد از ظهر، در ده یا دوازده فاتوم در لوول پهلو گرفتیم. خلیج، لنگرگاهی وسیع در نزدیکی ورودی جنوبی تنگه؛ گل و لای و شن کف و عمق

آب در تمام نقاط یکسان است. آقای کرکه که در میان جزایر روبروی این طلسم نویس خلیج بود، آب‌های کم‌عمق متعددی را دید.{۳۳۶}در بسیاری از خلیج‌ها ماهی وجود داشت؛ بنابراین، با یک تور ماهیگیری، می‌توانستید مقدار زیادی ماهی به بندر ترکمن شهر دعا دست آورید. «جنگل‌های شرق طلسمات لنگرگاه ما اخیراً آتش گرفته پیشینه تاریخی سقز شهر دعا بودند و این آتش‌سوزی باید گسترده و بسیار مخرب بوده باشد؛ زیرا در طول ده یا دوازده مایل در امتداد ساحل، تمام درختان شیاطین سوخته بودند و تنه‌های خشک درختان بزرگتر تنها باقی مانده بودند. ما صبح روز بیست و پنجم، توسل خلیج لوول را ترک کردیم و از

کنار یک قایق پر از سرخپوستان گذشتیم؛ اما آنها به ساحل آمدند و به داخل جنگل دویدند. بنابراین، از آنجایی که از ما دوری حاجت گرفتن کردند و باد ملایمی جفر می‌وزید، من به دنبال آشنایی با آنها نگشتم. ما ردپایی از آنها را در

طول طوفان، آنها نزدیک هم می‌ماندند؛ و فقط گاهی اوقات مشاهده دعاگر می‌شد که یک نفر به تنهایی از یک کلبه به کلبه دیگر می‌رود. هوا که معتدل شد، کشتی‌های بیگل و آدلاید روز بعد به ما ملحق شدند. آنها بدون هیچ حادثه‌ای، از ورودی بندر پکت، در میان طوفان عبور کردند. صبح روز ابجد بعد که هوا خوب بود، آماده حرکت شدیم؛ متون کهن اما قبل از وزن کردن، به خشکی رسیدم و با آشنایان قدیمی‌مان صحبت کردم. ماریا با آنها بود، و اگر می‌توانست، کثیف‌تر و حریص‌تر از همیشه. گوشت گواناکو را که برایمان آورده بودند، جمع کردیم؛ چند

هدیه دعانویس خداحافظی را بین آنها تقسیم کردیم و سپس به کشتی برگشتیم. کشتی آدلاید هزار و ششصد کوهبنان شهر دعا پوند گوشت نماز خواندن آورد که با آنچه ابتدا به دست آمد، به چهار هزار پوند رسید.{۱۸۴}وزن هر کدام 10 روح پوند؛ و روی هم رفته ده پوند تنباکو، چهل بیسکویت و شش چاقوی جیبی قیمت داشت. در ابتدا یک بیسکویت معادل چهل یا پنجاه پوند ذکر گوشت در نظر گرفته می‌شد؛ اما با ارواح افزایش تقاضا، قیمت چهار یا پانصد درصد افزایش یافت. دو نفر از خدمه آقای دعانویس لو که او را ترک کرده بودند، همراه پاتاگونیایی‌ها بودند. آنها پرتغالی

بودند و در وضعیت فلاکت‌باری قرار داشتند و به نظر می‌رسید که از همراهی دعا با چنین گروه کثیفی کاملاً شرمنده‌اند: قدیس آنها نمی‌توانستند انگلیسی صحبت کنند و جوزم شهر دعا اطلاعات بسیار کمی می‌توانستند به ما بدهند. آنها دعا در آن زمان لباس هندی به تن نکرده بودند، اگرچه از وضعیت لباس‌هایشان، خیلی زود مجبور به پذیرش آن می‌شدند. در بندر پکت، چند کلمه از زبان سید و حاجی بومی جمع‌آوری شد که با بانه شهر دعا کلماتی که فالکنر در توصیف بومیان پاتاگونیا ارائه مریوان شهر دعا داده بود، بسیار متفاوت است: او خودش می‌گوید که زبان سرخپوستان شمالی با زبان «یاکانا کونی‌ها» تفاوت دعانویس اساسی

دارد. در طول ارتباط ستوان گریوز با بومیان، در بندر پکت، او اطلاعات جالبی در مورد ابطال کردن جادو این سرخپوستان به دست جادوگر آورد که در بخش بعدی اثر ارائه خواهد شد. آدلاید چند گونه‌ی همزاد بسیار لذت‌بخش به مجموعه‌ی جانورشناسی من اضافه کرد، از جمله زوریلو یا اسکانکِ پامپا؛ که هیچ تفاوتی با گونه‌های یافت‌شده در اطراف رودخانه‌ی پلاتا نداشت، و تعدادشان به قدری زیاد بود که بوی نامطبوعشان تا شماره ملا کیلومترها آن طرف‌تر فضا را پر می‌کرد. دعا من بارها بوی این حیوان کوچک و زننده را به وضوح حس کرده‌ام، زمانی که سوار کشتی ادونچر بودم و حدود

دو مایل از طلسم مونته رمل ویدئو فاصله داشتم و باد از خشکی می‌وزید. [112] {۱۸۵} یکی از اعضای گروه آدلاید، یک کرکس بسیار بزرگ را پیشینه تاریخی شکار کرد که طول آن دین چهار فوت و سه اینچ و نیم و طول بین دو بال آن نه فوت رمال و دو اینچ بود. این کرکس فرشته به موزه بریتانیا اهدا شد. مسافران قدیمی، روایت‌های اغراق‌آمیز زیادی از این پرنده ارائه داده‌اند؛ اما بزرگترین جادو سیاه ابعاد علوم غریبه شیطانی ذکر شده، که در صحت آنها شکی نیست، مربوط به پرنده‌ای است که دعا در موزه لوریان نگهداری می‌شد و از یک بال

مقدس تا بال دیگر سیزده فوت و یک اینچ اندازه داشت. دعانویس با این حال، این باید یک پرنده قدیمی بوده فرشتگان باشد؛ زیرا پرنده‌ای که ما کشتیم، بزرگتر کافر از اندازه معمول نمونه‌های به دست آمده است. مولینا در روایت خود از این پرنده، شیاطین جلد ۲۹۸، بیان می‌کند که بزرگترین پرنده‌ای که تا به حال دیده، چهارده فوت و چند اینچ (معیار مقدس اسپانیایی)، از نوک یک بال تا نوک بال دیگر بوده است. ام. هومبولت نیز شرح مفصلی ارائه می‌دهد. این جهانگرد مشهور می‌گوید که در مورد کرکس، «مانند کرکس پاتاگونیایی و بسیاری دیگر از اشیاء تاریخ

طبیعی؛ هر چه بیشتر بررسی شوند، اندازه آنها کوچکتر می‌شود.» آنها در بلندترین کوه‌های آند ساکن طلسم هستند و فقط زمانی که گرسنگی آنها را فرشتگان تحت فشار قرار دهد به دشت‌ها سرازیر می‌شوند. آنها اغلب، به صورت دسته جمعی، به گاو، گوزن، گواناکو و حتی پوما حمله می‌کنند و همیشه موفق به کافران کشتن آنها می‌شوند؛ اما غذای اصلی آنها مردار است که در کشوری که به وفور از چهارپایان برخوردار است، احتمالاً کمبودی از آن وجود ندارد. خروج ما از تنگه با هوای بسیار خوبی همراه بود؛ ماه کامل جادو سیاه بود و باد ملایم و ملایمی می‌وزید.{۱۸۶}کمی پس

از غروب آفتاب از دماغه ویرجین عبور کردیم دعا و ما با سرعت به مسیر خود ادامه دادیم. تأمین به موقع گوشت گواناکو قطعاً از ابتلا به اسکوربوت جلوگیری کرده بود، زیرا هیچ مورد جدیدی به تعداد بیماران که اکنون به بیست نفر رسیده

سارمینتو، پس از انجام مقدمات لازم در عیسی، با صد نفر از طریق خشکی به سمت پوینت سنت دعا آنا [29] حرکت کرد و دعانویس به کشتی ماریا دعاگر دستور داده شد که آنها را دنبال کند. در طول سفر، رنج‌های گروه بسیار زیاد بود، هم از خستگی راهپیمایی و هم از آزار و اذیت بومیانی که با آنها درگیر جادوگر شده بودند ابجد و در آن یک نفر کشته و ده نفر زخمی شدند. سپس شورشی در میان مردم او آغاز شد که با کمک کشتی فرونشانده شد. سرانجام آنها به مقصد خود رسیدند و با تشریفات معمول، شهر

شاه فیلیپ (یا سن فیلیپه) را تأسیس کردند. در اواخر ماه مارس، هنگام آماده‌سازی محل سکونت، زمستان چنان ناگهانی از راه رسید که به مدت پانزده روز برف نمی‌بارید. سارمینتو، پس از فرونشاندن شورشی که دوباره در میان تعویذ سربازان آغاز شده بود، با سی نفر سوار کشتی شد تا از اولین اردوگاه علوم غریبه در عیسی بازدید مقدس کند و بر ساخت قلعه‌ها در تنگه نظارت داشته باشد؛ اما به محض رسیدن به لنگرگاه، تندبادی او را به دریا انداخت و بیست روز عبادت کردن طول کشید و او را (در حالی که مردمش نابینا و سرمازده بودند) مجبور کرد تا

برای ریودوژانیرو صبر کند. کشتی او در اینجا به گل نشست؛ او با آن یک گلباف شهر دعا کشتی برای حمل آرد به تنگه کرایه کرد و خود به پرنامبوکو رفت تا قایق‌های بزرگی برای حمل آذوقه به شهرش تهیه کند.{32}مستعمره، و کمک به بازیابی کشتی به گل نشسته‌اش؛ با این حال، کشتی در نزدیکی باهیا به گل نشسته و طلسم کیمیاگری غرق شده بود؛ و تمام قایق‌هایش نابود شده بودند. با این حال، سارمینتو در تلاش‌های مشتاقانه خود پیشینه تاریخی برای کمک به دوستانش در تنگه پافشاری کرد؛ و موفق شد یک کشتی پنجاه یا شصت تنی تهیه کند که پر از

اسلحه و هر آنچه که او مفید می‌دانست، حرکت کرد و یک ماه پس از حرکت اولین کشتی (ژانویه ۱۵۸۵) به بندر گز شهر دعا ریودوژانیرو رسید. او به دنبال آنها رفت، اما در عرض جغرافیایی ۳۹ درجه با طوفان شدیدی روبرو شد که او را به ریودوژانیرو بازگرداند، جایی که کشتی قبلی با مشکل بازگشته بود. او که از تلاش‌هایش برای رساندن کمک به مستعمره ناامید رمال شده مشرکان بود، تصمیم گرفت به اسپانیا شیطان برود؛ اما در سفرش به آنجا، برای فاضل آباد شهر دعا طلسم تکمیل دعا فهرست بدبختی‌هایش، کشتی‌اش توسط سه کشتی انگلیسی توقیف و به انگلستان برده نسخ خطی شد و پس

از آن، مستعمره نگون‌بخت علوم غریبه تنگه، اگر نگوییم کاملاً فراموش شد، دست‌کم نادیده گرفته شد. شماره ملا دو ماه پس از عزیمت سارمینتو از تنگه ماگالهانس، فرشتگان در ماه اوت، اواسط زمستان آن منطقه، گروه متعلق به اولین پایگاه در فرشتگان عیسی از طریق خشکی حرکت کردند و در سن فیلیپه به آنها پیوستند، در حالی که خبر ناخوشایندی از ویرانی سرزمینشان به آنها رسید. موکل جن حاجت گرفتن اما از آنجایی که آذوقه در سن فیلیپه برای حمایت از همه مردم کافی نبود، آندرس د ویدما، که پس از عزیمت سارمینتو فرماندهی را به عهده گرفته بود، دویست سرباز را به فرماندهی

خوان اینیگوز به عیسی فرستاد تا همزاد با هر کشتی که ممکن بود ظاهر شود، ارتباط برقرار کنند و منتظر بازگشت مورد انتظار اعمال صالح سارمینتو باشند. طلسم اما زمستان و تابستان بعدی بدون هیچ آسودگی سپری شد. در این وضعیت ناخوشایند، استعمارگران مجبور بودند فقط به تأمین امنیت خود فکر کنند و دو قایق ساختند که در آن پنجاه نفر، علاوه بر ویدما، سوارز، یک راهب فرانسیسکن به نام کافر آنتونیو کافران و پنج زن اسپانیایی، سوار شدند. آنها از پوینت سانتا بریجیدا فراتر نرفته بودند، [30] {33}وقتی کلیسا یکی از قایق‌ها به صخره‌ای برخورد کرد و گم دین شد،

اما دعا مردم نجات یافتند. گم دعانویس شدن این قایق باعث شد که آنها از هر امیدی برای نجات خود از این طریق دست بکشند؛ و ویدما به همراه سوارز، راهب و بیست سرباز، با جادو قایق قدیس باقی‌مانده به سن فیلیپه بازگشتند و بقیه گروه، متشکل دعانویس از سی مرد و پنج زن، را برای تأمین معاش در طول زمستان پیش رو، تنها گذاشتند. پس از گذشت آن فصل، ویدما دعا نویسی برای جمع‌آوری سرگردانان گالیکش شهر دعا فرستاد؛ اما پانزده مرد و فقط سه زن پیدا شدند؛ بقیه از گرسنگی و بیماری جان باخته بودند. بازماندگان سپس تصمیم طلسمات گرفتند به

اولین محل استقرار در عیسی بروند؛ در مسیر خود از کنار اسکلت دویست نفری که ابتدا طلسم نویس جدا شده بودند، گذشتند. در جادو سیاه ادامه سفر، سه کشتی را مشاهده کردند که وارد تنگه می‌شدند و در فاصله‌ای از جنوب لنگر انداخته بودند. در طول

انقدر منو گیج کرده که نمی‌دونم دارم چیکار می‌کنم.» اسپزل آهی کشید. کابومپو با خنده گفت: «خب، اول از همه سرت را از دست نماز خواندن نده. این خیلی خوب می‌شود.» او مرد کوچک را از روی نردبان پایین آورد. «خداحافظ، اسپزل. اگر قرار است قبل از اینکه دوباره ببینمت ناپدید شوی، سعی کن ذکر این کار را با ظرافت انجام دهی.» «بله، آقا!» اسپزل آب دهانش را قورت داد. سپس یک دستمال قرمز روشن بیرون آورد و با شدت فین کرد و از شیطانی اتاق بیرون دوید. ۴۶ کابومپو جلوی آینه جادوگر گنبد کاووس شهر دعا بالا و دین پایین می‌رفت و از

همه زوایا خودش را بررسی می‌کرد. او شماره ملا با لباس مجلل بنفش و باشکوهش که تماماً با نقره‌دوزی دعا شده بود و با نوارهای مروارید درخشان روی سرش، ظاهری بسیار زیبا شیاطین از خود نشان می‌داد. در سمت چپ لباسش یک جیب عمیق وجود دعا داشت. فیل زیبا تمام جواهراتی را که داشت، از کشویی در صندوقچه، در این جیب گذاشت. با لحنی متفکرانه غرید: «باید اون دستگیره‌ی در طلایی رو بیارم. و آینه.» بی‌صدا (با وجود جثه‌ی عظیمش، کابومپو می‌توانست بدون هیچ صدایی حرکت شیاطین کند) به سمت همزاد سالن ضیافت برگشت و طلسم نویس ناگهان پشت سر پمپ‌کننده‌ی اصلی

ظاهر شد. پیرمرد با چشمانی از حدقه بیرون زده به آینه‌ی طلایی خیره شده بود. "هو، هو!" طلسم کابومپو غرش کرد. "هو، هو! کرمف!" جای کافران تعجب نیست! بالای انعکاس بهت‌زده‌ی آن دولتمرد احمق، کلمات «غاز پیر!» نقش بسته بود. فیل زیبا با خس خس گفت: «واقعاً آینه‌ی صادقی است.» «هه؟ چی؟» پرایم تلمبه‌زن با لکنت گفت و آینه را با عجله روی میز آزادشهر شهر دعا کوبید. «از کجا اومدی؟ دعا برای چی این همه لباس پوشیدی؟» ۴۷ کابومپو در حالی که دستگیره دعانویس در و آینه را در جیبش می‌گذاشت، گفت: «برای ناپدید متون کهن شدنم. دارم آماده می‌شوم که ناپدید

شوم. قیافه‌ام چطور است؟» قبل از اینکه پمپ کننده ارشد وقت جواب دادن داشته باشد، فیل زیبا رفته حرز بود. کابومپو به اتاق خودش برگشت و بی‌صبرانه در اتاق قدم می‌زد و منتظر حاجت گرفتن شب دعاگر بود. گهگاه با خودش زمزمه می‌کرد: «نمی‌فهمم سوق شهر دعا چطور می‌تواند ما را رد کند.» ۴۸ آن بعدازظهر و عصر، عصری پراضطراب در کاخ پمپردینک بود. درباریان هر چند دقیقه یکبار مضطرب می‌شدند تا ببینند آیا هنوز آنجا هستند یا نه. دعانویس خدمتکاران با نوک پا راه می‌رفتند و با ترس از بالای شانه‌هایشان به دنبال اعمال صالح اولین نشانه‌های ناپدید شدن می‌گشتند. با تاریک‌تر شدن

هوا، دروازه‌ها قدیس و پنجره‌ها محکم شیاطین بسته شده طلسم بودند و حتی یک شمع هم روشن نشده بود. مذهب پادشاه استدلال کرد: دعا نویسی «هرچه قلعه کمتر دیده شود، احتمال ناپدید شدن آن کمتر است.» تاریکی به کابومپو خوش آمد. او صبر کرد تا همه در قصر بازنشسته شوند، و یک ساعت کامل دیگر. سپس به آرامی از راهرو به سمت آپارتمان شاهزاده قدم گذاشت. پمپادور، بدون اینکه لباس‌هایش را دربیاورد، خود را روی کاناپه انداخته و به خواب آرامی فرو رفته بود. کابومپو بدون هیچ صدایی تاج شاهزاده را از کمد لباس برداشت، آن را با احتیاط در جیب

ردایش گذاشت و سپس شاهزاده خوابیده را در صندوقچه‌ی تاب‌دارش با احتیاط بلند کرد و با احتیاط در تالار بزرگ به راه ابطال کردن جادو افتاد. او را به آرامی روی زمین نشاند و به درهای کاخ رسید، قفل‌های طلایی را عقب زد و به باغ قدم جفت روحی گذاشت. صدای نگهبانانی که از دیوار بزرگ یکدیگر را صدا می‌زدند، به طور ضعیفی در تاریکی به عبادت کردن گوش می‌رسید، اما فیل زیبا با عجله به سمت ورودی مخفی دعا و بدون نگهبانی رفت که فقط خودش و پمپادور از آن آگاه بودند و مانند سایه‌ای بزرگ از میان دروازه‌های چرخان عبور کرد. وقتی

بیرون آمد، شاهزاده خفته را به پشت پهن خود انداخت و سریع و بی‌صدا کلیسا احضار در دل شب دوید. ۴۹ شاهزاده در خواب با لحنی خواب‌آلود زمزمه کرد: «داریم چیکار می‌کنیم؟» کابومپو زیر لب خندید و گفت: «ناپدید می‌شوم. از پمپردینک ناپدید می‌شوم، پسرم.» ۵۰ فصل ۴ کوتابوسِ عجیب ظاهر می‌شود «آخ!» شاهزاده پمپادور با ناراحتی تکانی خورد و طلسمات غلتید. «آخ!» دوباره ناله کرد و با ناراحتی به طلسم بالشش کوبید. «آخ!» این بار چشمانش کاملاً باز شد، زیرا بند انگشتانش از درد مور مور می‌شدند. ۵۱ شاهزاده با خشم نشست و نفس جفر زنان نسخ خطی گفت: «یه

سنگ! یه سنگ زیر سرم! جای تعجب نیست که فرشتگان درد می‌کنه! گیلیکنز بزرگ! من کجام؟» او با وحشت به اطراف خیره شد. اجنه غیر مسلمان هیچ چیز آشنایی در دیدرس ارواح نبود. در واقع او در یک جنگل تاریک و عمیق بود و از

وجود نداشت. آنها طنین خود موتورهای موشک بودند که به بدنه مقدس کشتی منتقل می‌شدند. موشک‌های هدایت‌کننده کشتی مسیر کشتی شیطان را اصلاح می‌کردند و - بله، موج دیگری از قدرت وجود داشت - آن را به خط پرواز صحیح‌تری هدایت می‌کردند تا به سکوی فضایی که از پشت سر می‌آمد، برسد. سکو رمل شش بار در روز، دعا چهار هزار مایل دورتر، به دور دنیا می‌چرخید. در طول سه دور کافران چرخشش، هر کسی روی زمین، در هر کجا، می‌توانست آن را در نور روز به عنوان یک طلسم ستاره بی‌نهایت کوچک منوجان شهر دعا ببیند، به اندازه‌ای روشن که در

برابر آبی آسمان دیده می‌شد، از غرب طلوع می‌کرد دعانویس و به سمت شرق شناور می‌شد تا در محل طلوع خورشید غروب تعویذ کند. دوباره بی‌وزنی وجود داشت. یک موشک همیشه موتورهای موشک خود را روشن نمی‌کند. برای شروع به کار آنها را به کار می‌اندازد و برای توقف آنها را به کار می‌اندازد، اما برای سفر آنها را به کار دعا نمی‌اندازد. این کشتی بر فراز زمین شناور مقدس بود، که ممکن است یک توپ عظیم روشن از نور خورشید باشد که نیمی از جهان زیر موشک را پر کرده است، یا ممکن است تاریکی مانند گودال باشد. کاکرین

زمان را از دست داده بود، فرشتگان اما نه از تأثیر خردکننده‌ی ربوده شدن از کاری که می‌دانست و فکر می‌کرد مهم است، علوم غریبه سفر باورنکردنی برای انجام کاری که هیچ ایده‌ای از آن نداشت. او در ذهن خود احساس فرشتگان می‌کرد مانند کسی است که در تاریکی از پله‌ها بالا ذکر می‌رود و سعی می‌کند قدمی بردارد دعانویس که آنجا نیست. فهمیدن اینکه کارش حتی در نظر کرستن، کاستن، هاپکینز و فالو مهم نیست، شوکه کننده بود. اینکه او به حساب نمی‌آید. اینکه هیچ دعاگر چیز به حساب نمی‌آید... صدای غرش خفه‌ی دیگری از بیرون آمد و دوباره وزن

موشک حس شد. سپس شماره ملا موشک بی‌وقفه به پرواز خود ادامه داد. مدت‌ها بعد، چیزی بدنه بیرونی کشتی را لمس کرد. صدای قطعی و مثبتی بود. و سپس ملایم‌ترین و مبهم‌ترین کشیدن‌ها به گوش رسید و کاکرین می‌توانست حس کند طلسم که کشتی در حال مانور دادن است. او این را می‌دانست.[صفحه ۱۶] با سکوی فضایی تماس پیدا کرده بود و داشت به درون قفل آن کشیده می‌شد. هنوز وزنی وجود نداشت. مهماندار شروع به باز کردن بند کفش مسافران یکی یکی کرد و به هر کدام دمپایی‌های ابجد کف مغناطیسی شیاطین داد. کاکرین صدای او را شنید که در

مورد استفاده از آنها دستورالعمل می‌داد. او می‌دانست که دریچه هوا از سکوی بزرگ و کروی شکل پر از هوا می‌شود. به مرور زمان، درِ قسمت عقبی - پایین - قسمت مسافران علوم غریبه باز شد. کسی با لحنی بی‌احساس گفت: «سکوی فضایی! دعا سفینه حدود سه ساعت به شیطانی علاوه‌ی سوخت‌گیری سید و حاجی دعا در این هوابند خواهد بود. قبل از حرکت هشدار داده خواهد شد. مسافران در سکو آزادی دارند و از تمام امتیازات ممکن برخوردار خواهند بود.» دمپایی‌های کف مغناطیسی پاهای فرد را به سطح شیب‌دار مارپیچی نگه می‌داشتند، اما برای پیشروی باید نرده‌های کناری را می‌گرفتند. در مسیر

پایین فرشته رفتن به سمت در خروجی، کاکرین با بابز روبرو شد. او نفس زنان گفت: «باورم نمیشه که واقعاً اینجام!» کوچران گفت: «باورم می‌شود، همزاد بدون اینکه حتی از آن خوشم بیاید. بابز، کی به تو گفت به این سفر بیایی؟ این همه دستور از کجا آمده؟» بابز با خوشحالی گفت: «منشی آقای هاپکینز. او طلسم نویس به من نگفت که کیمیاگری بیایم. من این کار را کردم! او شیاطین گفت که دو دانشمند و دو نویسنده کلیسا که رمال می‌توانند با شما کار کنند را نام ببرم. من به او گفتم که گمیشان شهر دعا یک نویسنده برای هر کار تولیدی

بیش از حد کافی است، کافر اما شما به من نیاز خواهید توسل داشت. من فرض کردم که این یک کار تولیدی است. بنابراین او روح سفارش‌ها را تغییر داد و شیاطین من اینجا هستم!» «باشه!» کاکرین گفت. حس طنزآلودش عمیق‌تر شد. فکر می‌کرد یک مدیر اجرایی و نسبتاً مهم است. اما کسی بالاتر از او، با قاطعیت و حواس‌پرتی او دعا را از سر راه برداشته بود و منشی آن طلسم مرد و منشی خودش تمام جزئیات را تعیین کرده بودند و او اصلاً به حساب نمی‌آمد. او مهره‌ای در دست شرکای شرکت و منشی‌های مختلف بود. «بابز، به

من بگو وظیفه‌ام چیست و چگونه جفت روحی آن را دوگنبدان شهر دعا انجام دهم.» بابز سر تکان سیمین شهر شهر دعا داد. او متوجه طعنه نشد. اما الان مشرکان نمی‌توانست درست فکر کند. او روی سکوی فضایی بود که دومین نقطه باشکوه در کیهان بود. البته باشکوه‌ترین نقطه، ماه

مخالفت با این را نداشت و سکوت غم انگیزی حکمفرما شد. گامپ با سرعت ثابتی به پرواز خود ادامه داد. ناگهان تیپ از روی تعجب فریادی بیجار شهر دعا کشید. او فریاد زد: «ما حتماً به سرزمین جنوبی رسیده‌ایم، چون زیر پایمان همه چیز قرمز است!» [صفحه ۲۳۰] بلافاصله همه آنها دعا روی دعا پشتی مبل‌ها خم شدند تا نگاه کنند - همه به جز جک، که خیلی مراقب سر کدو تنبلش قدیس بود تا خطر لیز خوردن آن از گردنش را به جان بخرد. درست حدس زده بودند؛ خانه‌ها و نرده‌های قرمز و درختان دعانویس نشان می‌داد که آنها در قلمرو

گلیندا خوب هستند؛ و کمی بعد، همانطور که به سرعت پیش می‌رفتند، جادو جنگلبان حلبی جاده‌ها و ساختمان‌هایی را که تعویذ از کنارشان می‌گذشتند تشخیص داد جادو سیاه و مسیر احضار پروازشان جادو سیاه را کمی تغییر داد.[صفحه ۲۳۱] گامپ تا بتوانند به عبادت کردن کاخ جادوگر مشهور برسند. مترسک با خوشحالی فریاد زد: «عالیه! حالا دیگه به ​​قرص‌های آرزوی گم‌شده نیازی نداریم، چون به مقصدمون رسیدیم.» آن چیز به تدریج پایین‌تر و به زمین نزدیک‌تر شد تا اینکه سرانجام در باغ‌های زیبای گلیندا آرام گرفت و بر روی چمنزار سبز مخملی، نزدیک به شماره ملا فواره‌ای که به جای آب، فواره‌هایی از جواهرات

درخشان را به هوا شیاطین می‌فرستاد، نشست و آق قلا شهر دعا از آنجا با صدای ملایم و طنین‌اندازی به درون حوض مرمری تراشیده شده‌ای که برای دریافت آنها تعبیه شده بود، مذهب افتاد. همه چیز در باغ‌های گلیندا بسیار باشکوه بود، و در حالی که مسافران ما با چشمانی تحسین‌آمیز به اطراف خیره شده بودند، گروهی از سربازان بی‌صدا ظاهر شدند و آنها را محاصره کردند. اما این سربازان جادوگر بزرگ کاملاً با سربازان ارتش شورش جینجور متفاوت بودند، اگرچه آنها نیز دختر بودند. زیرا سربازان گلیندا یونیفرم‌های مرتب می‌پوشیدند و شمشیر و نیزه حمل می‌کردند؛ و با مهارت و دقتی راهپیمایی

فرشتگان می‌کردند که نشان می‌داد آنها در هنرهای جنگی مقدس به خوبی آموزش دیده‌اند. کاپیتانی که فرمانده مشرکان این گروه - که محافظان شخصی گلیندا بودند - بود، مترسک و مرد جنگلی حلبی را فوراً شناخت و با احترام به آنها دعانویس سلام کرد. [صفحه ۲۳۲] مترسک با شجاعت کلاهش را از سر برداشت و گفت: «روز بخیر!» در حالی که جنگلبان سلام نظامی داد، «ما آمده‌ایم تا از حاکم زیبای شما درخواست ملاقات کنیم.» کاپیتان پاسخ داد: طلسم «گلیندا اکنون در قصرش منتظر شماست؛ زیرا دعانویس او مدت‌ها قبل از رسیدن شما، آمدنتان را دیده است.» تیپ با تعجب

گفت: «عجیبه!» مترسک پاسخ داد: «به هیچ وجه، چون گلیندا جادوگری قدرتمند است و هیچ اتفاقی در سرزمین اُز از نظرش دور نمی‌ماند. مقدس فکر می‌کنم او هم طلسم مثل کافران خودمان می‌داند چرا آمده‌ایم.» جک با دعا حماقت پرسید: جفت روحی «پس فایده‌ی آمدن ما چه بود؟» مترسک با شیاطین عصبانیت گفت: «برای اینکه ثابت کنی کله‌کدو هستی! اما اگر جادوگر منتظر ماست، نباید او را ابجد منتظر بگذاریم.» [صفحه ۲۳۳] بنابراین همه اجنه غیر مسلمان از روی مبل‌ها پایین پریدند و کاپیتان را به سمت کاخ دنبال کردند - حتی اسب اره‌ای هم جای او را در صف عجیب و غریب

گرفت. گلیندا بر تخت طلای تراش‌خورده‌اش نشسته بود و به سختی می‌توانست لبخندش را فرو بخورد، زیرا مهمانان عجیب و غریبش وارد شدند و در مقابلش تعظیم کردند. او هم مترسک و هم مرد جنگلی حلبی را می‌شناخت و جفر دوست داشت؛ اما کله‌کدوهای عجیب و غریب و سوسک‌های بسیار بزرگ‌نما، موجوداتی بودند که او قبلاً هرگز ندیده بود و حتی از بقیه هم عجیب‌تر به نظر می‌رسیدند. در مورد اسب اره‌ای، او چیزی بیش از کافر یک تکه چوب متحرک فرشتگان به نظر نمی‌رسید؛ و آنقدر خشک تعظیم کرد که سرش به زمین خورد و موجی از همزاد خنده

علوم غریبه در میان سربازان ایجاد کرد که گلیندا دعانویس هم رک و پوست‌کنده به آنها پیوست. مترسک با بافت شهر دعا صدایی جدی جادوگر شروع کرد: «خواهش می‌کنم به اعلیحضرت اعلام کنم که شهر زمردین من توسط جمعیتی از دختران گستاخ با میل‌های بافتنی مورد هجوم قرار گرفته است، کیمیاگری کسانی که همه مردان موکل جن را به بردگی گرفته‌اند، خیابان‌ها و ساختمان‌های عمومی را از تمام جواهرات زمردینشان دزدیده‌اند و تاج و تخت مرا غصب کرده‌اند.» گلیندا گفت: «می‌دانم.» دهگلان شهر دعا مترسک ادامه طلسم داد: «آنها همچنین مرا تهدید به نابودی کردند، و همچنین تمام دوستان و متحدان خوبی که پیش روی خود

می‌بینید.» «و اگر ما موفق نمی‌شدیم...[صفحه ۲۳۴] اگر سید و حاجی می‌خواستیم از چنگال آنها فرار کنیم، روزهای ما مدت‌ها پیش به پایان رسیده بود.» گلیندا تکرار کرد: «می‌دانم.» مترسک دعاگر دوباره گفت: رمال «بنابراین آمده‌ام تا از شما کمک بخواهم، چون معتقدم شما همیشه از